尼木书法是尼木特有的一种藏文书法,用该书法(字体)写出来的藏文美观漂亮,广受世人欢迎和喜爱。据了解,西藏早期典籍如《甘珠尔》、《丹珠尔》等都是按照尼木书法书写并雕刻成经板印刷而成。在日喀则的萨迦寺和江孜的白曲寺,有不少写于十三世纪的手抄经书,以及被列为自治区级非物质文化遗产的普松乡雕刻工艺,刻出来的字体都是按照尼木书法来写的。

据了解,早在五世达赖喇嘛时期就指定尼木的“普松沃玛杂”、“曲水平措根培”等几户人家,专门书写尼木书法,而且规定这几户家里出生的男性,不能学其它手工艺,只能学尼木书法,从而培养了很多写尼木书法的能人。

在十三世达赖喇嘛时期,从全尼木范围内选出一些有文化、出生背景较好、作风端正的青壮年,在拉萨组建了一支尼木书法队伍。这一队伍被命名为“尼木康”(“康”即“室”的意思),这一队伍的负责人叫元大。当时,“尼木康”的写字员们只要能完成每天的书写任务,就不用交纳其他任何税赋。从这些措施和做法中,我们能看出当时尼木书法的珍贵性。

尼木书法是西藏著名的古老艺术。按理说,随着受教育人群的增多,尼木书法理应得到很好的继承和发展。但会写字并不意味着就能写一手好书法。据调查,现在尼木县内能写尼木书法的人越来越少,面临着后继无人的困境。因此,建立和完善尼木书法学习和培养机制,使更多的青少年热爱学习尼木书法,势在必行。


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