【曲艺】木板大鼓（滨州市）（市级）传承人：王秀兰

台上艺人右手持板，左手打鼓，语气急缓起伏、声音抑扬顿挫，谈古论今，嬉笑怒骂；台下观众凝神屏息，聚精会神，时而鼓掌欢迎，时而惊奇的的瞠目结舌，这是阳信木板大鼓艺人王秀兰在表演木板大鼓时的场景。
        阳信木板书，因在演奏时与大鼓合用，所以也叫阳信木板大鼓，又称单鼓板，是阳信一带优秀传统曲艺种类之一。木板书是在流行于冀中、冀南的西河大鼓和山东大鼓的基础上，去掉三弦伴奏，融合音乐唱腔，发展形成。早期艺人依师承有两支脉，一为“南派”，由山东大鼓的“小北口派”传来；一为“北派”，由西河大鼓传来。南派创始人是李振起，阳信县温店镇李荣德为南派的第五代传人。
        王秀兰，女，1964年出生于阳信县温店镇庆云赵村。王秀兰得其公公李荣德先生的真传，是木板大鼓的第六代传人。王秀兰生就了一副表演木板大鼓的好嗓子，年轻时就对木板大鼓特别热爱，常常是说书的木板一响，她就早早来到说书场，一直到说书人木板一敲，“梆——”地一声，“要知后事如何，且听下回分解”时才恋恋不舍的离开。
        1985年，王秀兰嫁到李家以后，跟随公公李荣德潜心学习木板大鼓。但这种木板大鼓的艺术形式，听起来好听，真说起来却很难。不用说别的，就这木板，要敲得响亮、要敲得有节奏，还真不容易！初学的王秀兰，时常是木板刚刚敲得顺溜了，词儿却忘了，顾了吹，顾不了打，手忙脚乱。但她有个倔脾气，不学得像模像样决不罢休，连饭也不吃。
        功夫不负有心人，经过两年多的时间，王秀兰终于学得像模像样了。学成后，经常活跃在阳信及周边县市的一些村庄。演出中，她与丈夫一唱一弹，相得益彰，深受欢迎。夫妻二人常受邀到外地演出，淄博、潍坊、烟台都留下他们的身影。除了表演《呼杨合兵》、《杨家将》等传统曲目外，为繁荣农村群众文化生活，配合党的中心工作，她创作了一大批许多群众喜闻乐见的新段子。为配合计划生育宣传工作，编排了《要儿子》、《回娘家》等脍炙人口的小段儿，后来又写了《夸女婿》等曲目，让群众轻松愉快的氛围中受到教育，她还对公公李荣德的一些曲目进行了整理，使这些宝贵的民间艺术得以保存和流传，为阳信木板大鼓的发展做出了重要贡献。
        王秀兰表演的木板大鼓，刚柔相济、腔正韵圆，板鼓说唱结合完美，互为补充，人物故事情节铺陈紧凑，加之她注意演出技巧的发掘，练就了随意控制部分面部肌肉颤动的特殊技巧，在说唱时不时运用，加深了观众对故事中人物形象的刻画，使之活灵活现，因而有极强的艺术感染力和表现力。
        王秀兰演唱的木板书节目有根据历史题材的长篇小说改编的《呼家将》、《刘公案》、《南北宋》等，根据现代题材长篇小说改编的《野火春风斗古城》、《敌后武工队》、《林海雪原》等。
        王秀兰演唱的木板书小段《一盆葚子》、《送鸡蛋》等反映现实生活的木板书小段，在参加滨州市文艺节目汇演中，均获得过一等奖。