【民间音乐】姐儿妞（临沂市）（市级）

      郯城县有句民谚叫做：“要听姐儿妞，一溜山根到泉头”（泉头——村名，现为郯城县泉源乡政府驻地），《姐儿妞》主要流传在郯城县泉源乡沿马陵山一带的十几个村庄，一度被群众广为传唱。但是，如今这种系列小曲在当地几近失传，只有六七十岁以上的老人还能依稀记得唱出一部分。许多人只知其名，不知其义、其声了。幸运的是，有几首歌词健康、曲调优美的《姐儿妞》不仅在当地传唱，还走向全国。例如，曾在中央人民广播电台播放过的著名山东民歌《五只小船》就是《姐儿妞》的曲目之一。

　　关于《姐儿妞》的起源，当地流传着一个凄美的故事：

　　传说，早年间马陵山下有一个富户，其女儿乳名为妞，妞不但识文解字、聪明伶俐，还十分漂亮、富于同情心。当小妞长到十七八岁，情窦初开，与她家雇佣做活的一个青年长工发生恋情，两人私定终身。于是，小妞时常以到田间地头场院做活为由，与青年长工私下里约会。当富人得知后，觉得女儿与贫穷长工做亲，门不当户不对，于是横加阻拦 ，把小妞关在房中不让出来。

　　小妞思念情人，便在房中创作了72首委婉凄凉的民间小曲，自己昼夜吟唱，用来排解郁闷的心情，回忆和恋人相会的情景。一天夜晚，她用笔把这些歌曲誊抄下来，一直抄到鸡叫天明。待她把这些歌词审看校对时，发现有些歌词描述思念恋人的心情和情景，内容比较直露，感到十分羞臊。同时，见自己亲事无望，便于天亮时在房中自缢身亡。小妞虽然以身殉情，但是歌词却被前往收尸料理后事的青年长工珍藏起来，从而得以世代流传。

　　当然这只是传说，人们分析，《姐儿妞》的创作是许多年来生活在马陵山一带村民集体智慧的结晶。历经数代人传唱，《姐儿妞》被修改、加工、润色，逐渐成为一系列民间小曲。因为《姐儿妞》充满青年男女对自由婚姻的追求、贫苦人们对美好生活的憧憬和向往，有着积极向上的意义，并且直抒胸臆，歌词通俗易懂，曲调婉转上口，所以深受群众喜爱。

　　至于这种民间系列小曲为什么叫做“姐儿妞”，根据郯城县马陵山下农村当地风俗，男女青年确定恋爱关系乃至结婚后，女方在男方面前常常娇嗔地自称“姐姐”。而这种歌曲，多是出自女方之口，因此传唱时往往以第一人称“姐儿俺”自称，所以才有“姐儿妞”的名称。至于《姐儿妞》变成《姐儿牛》，主要是因为“要听姐儿妞，一溜山根到泉头”这一民谚在流传过程中，为了使“妞”字与下句的“头”合辙上口，一些人便把“妞”字念成了“牛”。

　　《姐儿妞》具体创始、流传年代，目前已不可考，估计约有五六百年历史。但是，伴随现代文化娱乐活动的增多和人民生活水平的提高，广播电视节目和大众化文娱活动的普及，自二十世纪六十年代初，《姐儿妞》这种民间系列小曲便逐渐淡出当地人民的业余文化生活，不被人们传唱了。因此，目前会唱这种小曲的群众，大多是六七十岁以上的老人，为数很少，平时也无人传唱，亟待发掘抢救。

　　《姐儿妞》在传唱中多以第一人称叙事，讲述自己的恋爱经过和思恋爱人的心情。歌曲段落中时常夹杂着一两句“白口”或“对白”，其中一些歌曲还有男女对唱，一问一答，甚是有趣。

　　据统计，仅以“姐儿俺”开头的曲目就有：《姐儿南园扣花针》，《姐儿南园割韭菜》，《姐儿南园绣云肩》、《姐儿南园摘石榴》，《姐儿南园摘毛桃》、《姐儿南园摘樱桃》、《姐儿南园递蒜薹》、《姐儿南园拔麦茬》《姐儿房中扣绒花》、《姐儿房中扣鸳鸯》、《姐儿房中绣针扎》、《姐儿房中绣荷包》、《姐儿房中织绢绸》，《姐儿房中好命苦》、《姐儿房中好命薄》、《姐儿房中好心焦》、《姐儿房中泪涟涟》、《姐儿房中哭啼啼》等三十多首。

　　当地老人介绍，郯城民歌《五只小船》、《对花》、《看花灯》、《小五更》、《放风筝》、《大扎青》、《小扎青》、《十二月相思》、《西北小风溜溜寒》等，也属于《姐儿妞》系列。

　　《姐儿妞》的演唱多属演唱者业余时间自娱自乐、自我陶醉，也有男女一问一答对唱的。一般不公开登台表演，很少有乐器伴奏。只是现在有些推广出去的歌曲，开始使用民族乐器伴奏，大大增强了这种民歌的艺术感染力。

　　《姐儿妞》的歌词虽然通常比较长，但是旋律却比较简短。一段旋律唱完，便又重复那个旋律，只是歌词随着叙事情节的展开而变化着。对于男女一问一答对唱的《姐儿妞》，旋律要相对长一些，变化也比较多，听起来很是优美风趣。它的旋律通常使用徵调式，结尾处多是“……7 5 6 76 5——”，缠绵悱恻，哀怨动人，极富鲁南地区民歌的特点。

　　总之，《姐儿妞》是流传在郯城民间传唱的系列小曲。它的题材内容、艺术形式具备浓厚的乡土气息和地方特色，多表达青年男女之间的爱情、田园风景以及日常生活中的感受。其歌词通俗易懂、琅琅上口、叙事性强，其旋律优美流畅，一度很受当地群众喜爱，被广泛传唱。《姐儿妞》这种民间系列小曲，歌词叙事、述景、抒情，雅俗共赏，情景交融；旋律优美，生动流畅，地方色彩浓郁。发掘研究整理这种民间系列小曲，对于研究鲁南地区的历史文化、风土人情、民间习俗、生活习惯等，探索山东民歌的发展形成等，皆具有重要意义。