【民间文学】义县风物传说（锦州市）

医巫闾山，绵亘于义县与北镇交界，以其浑雄灵幻的自然风光，名冠东北三大名山之首。闾山不仅风光秀丽，而且文化底蕴沉积丰厚，自古就是人们心目中的神山，1979年4月，在闾山西麓义县稍户营子镇花尔楼村出土5件青铜器，经考古断定为商周时期帝王祭山器物。自隋开始，闾山便被封为中国五大镇山的北镇。历代帝王将相，名人雅士留下许多文化遗迹。宝林楼是东北地区佛教传人最早的建筑；万佛堂石窟群是北魏时期留在东北最大的摩崖石窟群；老爷岭圣清宫，是道家在东北最早的发祥地；奉国寺是辽代仅存世上三大寺院之一。闾山脚下的义县古城，古称“燕郡”，“昌黎”，自秦汉设郡以来，已有二千四百年历史。清新灵秀的闾山风光，悠远厚重的历史文化，使这里产生了传诵千古的闾山风物传说 
        闾山风物传说是闾山文化的一部分，闾山的神山地位，决定了传说流传地区非常广泛，从漠北高原到渤海之滨，从千里大凌河两岸，到辽河平原，闾山风物传说已成为人们茶余饭后的话资。特别是闾山佛教文化，历史上对内蒙东北各盟的影响极大，解放前来自草原的蒙民，把宝林楼炎汉古刹做为祭祀先祖的场所，不远千里，每年到这里进香。到现在，昭盟各旗仍有善男信女组成拜佛团到宝林楼、奉国寺进香朝拜。 
        闾山风物传说中描述的故事，涵盖了上到虞舜，下到清末的几千年历史，它的起源与发展应该同闾山的历史同步。医巫闾山是舜封十二大名山之一，也是北方民族的先祖五帝之一的颛臾带领先民繁衍生息之地。先秦的《周礼·职方氏》就已记载：东北曰幽州，其镇山为医巫闾。历代帝王对闾山皆有封号，是历代朝廷推崇的灵山圣地。可以推断，医巫闾山做为神山的地位被确定下来，就有了闾山作为载体的各种风物传说。这些传说有些是随着名胜古迹的建造和形成而产生的；有些是根据自然景物的特征，人们赋予它灵性而产生的美好想象；有些是根据民族特点，生活习俗而形成的对自然、社会认识的淀积。它随着人们的繁衍生息，代代相传，声声不息。 
         闾山风物传说内容丰富，大体可分为风物传说，人物传说，地名传说，民俗传说等。自然景观与历史事件，历史人物，气候物候，宗教民俗巧妙地融合在一起，够成了独具特色的山岳风物传说文化。读来不但给人带来美的享受，而且从中会看到某些历史的影子，从而对东北一偶这片美丽的河山增加新的感受，留下深刻印象。这些传说的故事虽然大多没有文字记载，只限于在民间流传，但每一个传说都能让你强烈感受到人间的真情与善良，人民的勤劳与智慧。在正义战胜邪恶的传说中充分反映了广大劳动人民的爱、恨、情、仇，给人以深刻的人生启迪，也得到热爱祖国壮丽河山，热爱家乡一草一木精神上的陶冶。 
          在义县地区流传的闾山风物传说以闾山西麓五大景区为主要内容，宝林楼传说系列有40篇，老爷岭系列 传说有30篇，万佛堂传说系列有27篇，奉国寺传说系列有5篇，大石湖传说系列有7篇，共计109篇。从另一个侧面反映了义县厚重而悠远的历史文化内涵。 
         闾山风物传说承载着我国北方各民族许多重要的历史文化信息，和原始记忆，，对研究北方各民族历史沿革，民俗风情，意识形态，宗教文化等具有重要的参考价值。它保留辽西地区以山岳文化为特征的民间传统文化，在民俗学研究中具有不可替代的作用。 
        民间讲述是群众自娱自乐活动，有一定的凝聚力，能够增强团结互爱、互相帮助精神，营造安定祥和的社会氛围，对构建和谐社会起很大促进作用。 
         风物传说具有明显的历史性和地方性，与地方性具体物态文化紧密结合在一起，因而具有极大的旅游开发潜能。 
         随着生产生活方式的改变，现代化进程的加快，，传统文化的生存空间变得越来越小，文化消费的多样性，使口头相传的民间文学类日遭冷落，讲述活动逐渐被人们淡漠。 
         随着时间的推移，那些当年讲述者年岁增高，大部分已离开人世。一些仍健在的老人也多因病痛，或年岁已高，记忆力减退等原因，已经不能再讲述。而大多数年轻人不会讲述，医巫闾山风物传说存在传承危机。 
         为了保护闾山风物传说，县政府已制定五年保护计划，此计划由政府主管文化的县长负全责，县文化旅游局负责具体实施。抓住我国全面开展保护非物质文化遗产的契机，在充分利用原有保护成果的基础上，进一步挖掘、整理医巫闾山风物传说有关资料，一方面组织本县专业人员进行挖掘、传承、发展，一方面邀请省内乃至全国热心此课题的专家学者进行深入研究，尽快让其蕴涵的历史、文化、经济价值昭示于世。