【传统戏剧】踩堂戏（重庆市）

踩堂戏，又称巴山踩堂戏，巴东踩堂戏，土家踩堂戏，堂戏、花鼓戏，俗称稿荐戏、人大戏 ，是一种地方戏，流行于三峡库区的重庆市巫山县邓家土家族乡、三溪乡以及湖北巴东县和恩施土家族苗族自治州，尤其在大巴山腹地一带。普遍具有俚俗的民间色彩、浓郁的生活气息，大多由世代耕耘、土生土长的“下里巴人”自编自创，极富泥土气息和山野风情特色。

巴山踩堂戏曾被称为唐戏。据传：武则天称帝，老臣宿将举兵反抗，"通城虎"薛刚反唐后兵败，被武三思大军追赶，从九焰山经房州（今房县、保康、竹山、竹溪一带）遁入神农架原始森林中。途经紫竹河与落草女将纪鸾英结为夫妻，随后在巴东边界大九湖"挂字号"筑台，点将练兵，闲暇时为娱乐九营将士，纪鸾英夫妇二人仿长安京城花灯上的人物故事分扮角色做戏，从此流传后世，衍为唐戏。

长江三峡自古为歌舞之乡，史有楚王梦神女，宋玉作“两赋”的佳话，说明不仅包括巴东就连巴东以西的巫山，几千年来就有以薅草锣鼓为主的曲牌。南宋吴自牧《梦梁录》、明传奇《红梅记》、清柯煜《燕九竹枝词》等均有巴人花鼓演唱的记载。事实上，巴山踩堂戏是产生于民间歌舞的土壤中在薅草锣鼓基础上以“花鼓子”的原生形态，按照神农溪、神女溪流域土家族山民的审美和欣赏角度，不断吸收融合梁山调、湖北越调、太后调、汉调、川调等地方戏曲的腔调、曲牌、场面和表演形式，逐步演变而自成体系的。

踩堂戏历史悠久，据传，它是由皮影戏和“三步戏”演化而来，已有数百年历史，其根源可追溯到唐朝竹枝词时期。踩堂戏传由皮影戏和“三步戏”演化而成，由于演员不多，饰景、道具比较简单，伴奏乐器主要有弦乐、打击乐和吹奏乐。踩堂戏继承了民间娱乐活动通俗易懂、诙谐风趣的传统风格。许多剧目多是嘻闹性质的生活小品，其夸张幽默适度，矛盾冲突得体。

踩堂戏主要是由民俗中敬神还愿和吉庆娱乐的“跳花鼓子”与“薅草锣鼓”、民间舞蹈结合，并广泛地吸收流传到三峡深处的“梁山调”、“湖北越调”、“太和调”、“楚调”及后来的川剧、南剧等诸多演唱形式而演变形成。踩堂戏历史悠久，在清末民初繁盛时期时，踩堂戏即以巴东沿渡河为中心向周边辐射，在历史上曾有八个民间职业堂戏班，相传有四至五代传人，迄今有200多年历史。因为踩堂戏的辉煌历史，该戏还被湖北省恩施州纳为南、堂、灯、傩、柳五大民间戏曲剧种之一。