【传统美术】棺木彩绘技艺（兰州市）传承人：范新存

范新存，男，汉族，1956年10月出生，高中文化，兰州市西固区柳泉乡西坪村人。1964年至1969年在柳泉学校读小学，1973年高中毕业，自幼喜爱绘画，在叔父范有义、范有信的教诲下学习国画，有一些基础知识，1983年投师于安宁堡朱义祖门下，专攻棺木绘画。学艺20年间，跟随师傅东奔西走，挑担提箱，不论寒暑，熬夜磨练，不负师傅期望，继承了全部的绘画技艺。

一、汉民族的丧葬习俗，是以棺木土葬，被视为尊贵的高抬深埋，是后人对死者最为孝道的表现，流传千年，代代延续，形成了整套民俗规格。为老年人制作棺木，是做儿女尽孝道最基本的规矩，也有很多讲究。木质量高贵的是柏木，其次是松木，最差的是柏杨木，最忌讳的是柳木。谓之：头纱二榆三柏木，铁帮银盖豆腐底，亡人早日接土气。棺木的形状可分为“连身转”，也叫直子，“大寿材”，可用木料一立方至一立方二。宏厚大方，雅致美观。官宦人家还有棺外套椁的等，现在没有了。

二、大红棺材的来历。传说，彭泽，兰州人，明朝兵部尚书，太子太保，左都御史，嘉靖时被削为平民，还分卒于家，葬于兰州上西园，乾隆元年昭雪，表毅。念其有功于朝廷，赏赐大红棺材，朝礼厚葬。自此，兰州的老百姓为怀念彭泽，逐渐将大红棺木普及到兰州平民百姓的丧葬仪式上，说大红棺木是彭爷给兰州人挣下的，所以在全国的土葬棺木中，唯独兰州有大红棺材。

三、绘画规格、图案。相传是从朝廷宫殿，寺庙变移而来，彩绘按照棺材的形体，来定图案，其程序是：第一步，木匠开卯按榫（俗称“木匠不开卯，画匠不上色”）：第二步，打扫洗刷，灰泥砂磨，素构设图；第三步，和泥浮雕（白土、香末、浆糊、皮胶配合而成的泥料，雕塑前蟒后鹤，串花龙形体）；第四部，彩绘、起膏粉、刷漆、描金。

四、彩绘类别。根据丧家的具体情况而定，按照已备棺木的规格确认，可分为年龄而画的如七十至百岁的，可画百寿图，但虽七十古稀老死，儿女全堂，而死者的父母尚在就不能画百寿图，意思是把百寿奉献给老人，画前蟒后鹤串花龙，老少不分。五十为壮寿，六十为花甲，多画前蟒后鹤串花龙即可。四十岁左右死亡者，宜画家里遗留少妻、幼儿，上有双亲在世者，可画海水朝阳，色调淡素。

画棺木还可参照死因及年龄，如：自杀、事故残死与正常死亡也有区别，棺头墨写“奠”字，后写莲花即可。不画前蟒后鹤，表示沉痛、悲哀。 画分三等，行话叫上五彩、中五彩、下五彩，按照丧家的人事情况和经济而定。忌讳讨价还价。在上述基础上，棺材绘画可分为：

1、大点金。亡人耄耋高寿，品行是德高望重，家道富有，儿孙满堂，棺质高贵，画大点金相辅相成，其图案是前蟒后鹤串花龙，前雕狮子后雕虎，特点是：全部浮雕、膏粉描金、层次立体、三蓝三绿，色彩分明。盖上画莲花宝瓶，盖边画二十四孝，棺头是雕寿星跨鹤两边塑金童玉女，手持供献。棺旁塑八峦敬宝，五彩座子海水朝。大盖下面有子盖七星床，边画“琴、棋、书、画"，墨写“寿终正寝”  （男），“寿终内寝”（女）。一般多写“身卧华堂”。亡人身背七星床，头顶月亮圆，谓之彩云托月。脚登莲花，谓之：后人年年升华，丹青描绘，团花相对，雍容华贵。 大点金的工艺之精，工序之多，用料之重，层次之繁，线条之细，配色之鲜艳是棺类彩绘之一绝。一个棺木的画工，集中精力，需要一个月时间，近年来没人提出过，濒临失传。

2、小点金，棺木形体与大点金的棺木相同，其画法主要的区别是半浮雕，如棺盖上的莲花宝瓶，盖边两面的二十四孝人物，均以丹青线条画，起膏粉描金代替浮雕，其它部位的雕塑，图案，彩绘工序与大点金相同。

3、前蟒后鹤百寿图，棺木形体是大寿材，适合画百寿图画法，将棺木两面的串花龙改为一百个形体各异篆书寿字，古朴典雅，素气大方，表示亡人福寿双全、满载而归。前蟒后鹤、棺头寿星驾鹤以及左金童、右玉女为半浮雕。其它部位与小金点的画法相同，较为普及。

4、五彩座子满天星，图案内容是：干桃石榴，金瓜佛手，四季花卉，百古香炉，五蝠捧寿，金钱吊葫芦，丹青勾勒，调色彩绘，膏彩描金。适用于五十多岁痛亡男女。但今人未曾提及要求，故渐而失传。

5、海水朝阳七星图：四十岁强寿痛亡或非正常死亡，或孤儿寡女家庭困难者，棺前墨写“奠”字，棺两边画海水朝阳映照，棺盖上 画七星图，流云散暮。

学艺从师，白行执业，30多年来的实践，遵循规格，研究调色谱系，掌握技法，在提高熟练的基础上，创新发明，增强观感，丰富内容，达到事主的赞扬。

一、前蟒后鹤串花龙，龙身的鳞片，原来用笔勾勒，点色层次。后来，试用葵花籽皮平插，酷似鱼鳞甲片，增强了动感及立体感。

二、前蟒的蟒头是纸壳预制的立体悬件，小弹簧插座，手触摇摆，为了增强灵气，用电池连两个闪光灯。珠装在两个眼眶内，闪闪发光，尤其在晚上，龙目放光，活灵活现，甚是好看。

三、棺木土葬是一种古老的丧葬礼仪，随着社会的发展，文明的  进步，殡葬进行改革，人们的观念在改变，对老人重养轻葬，进行火  化，棺木殡葬，必将淘汰。火化需要骨灰盒，本人设想出30——50公分长的小棺材，按照大棺材的画法进行彩绘，以代替大棺材，也代替骨灰盒，被人们所接受，而且保留了汉民族热爱的大红棺材，保留棺木彩绘的艺术。

棺木彩绘，在发展改革中将保留下来，源远流长。清光绪年问，西乡新城川有一画师，名王大年，技艺高超，誉满金城，他有四大门  徒，即：刘、王、朱、陈，朱延魁是本人的表姑爷，将这门艺术传给其侄子朱义祖。本人投师朱义祖门下学艺，勤学苦练20多年，熟能生巧，精益求精。南到临洮，西至青海，北去宁夏，东走定西，百里之内，活路广阔。