【传统技艺】李氏皮鼓与挽具制作技艺（兰州市）传承人：魏延新

个人简历

1942.8一一1950.8  年幼在家

1950.8一一1956.8  在榆中县文成小学就读

1956.8一一1962.8  跟随其父魏震海学习制作技艺并在榆中皮革厂作学徒。

1979年一一至今     工厂关闭，回家建立小型家庭式作坊继续从事皮輓具制作。

传承谱系

 清光绪年间，由民间转乡艺人带领李宗盛赴青海、新疆、内蒙古等地转乡学艺，公元1884年技成回乡，建造李氏皮作坊，正式在榆中县城关镇北关从业。从艺者其子李清华、侄子李清云、李清杰、徒弟魏振海等人。此期间，上述四人中，李清云、魏振海聪明好学，在继承师傅技艺的基础上，改革工艺，根据兽医书上所标示的牲口穴位巧制控制点，巧妙利用，所制产品即轻便耐用，又巧好看，创造了自己的品牌。

解放后（1953年），公私合营，李氏作坊并入榆中皮革厂，上述四人入县皮革厂工作。

改革开放后（1979年），皮革厂停产关闭。四人回村又继续家庭式小型作坊生产。李清云传其子李希山。魏振海传其子魏延新。二人为第三代传人。另外二人已无传人。

目前，李希山、魏延新仍从事制作，魏延新更为突出，不但在本地生产，还延伸平凉、庄浪、静宁一带。而李希山则日渐衰落，频临消亡。

个人技艺传承历史与现状

魏延新，从1956年小学毕业后，便随其父魏振海学习各种皮具、鼓具、车马輓具制作技艺。因其聪明好学，善于钻研，制作的车马輓具在继承父辈技艺的基础上，加工、用料、式样更为精细、耐用、好看。倍受乡人的青睐，赢得用户的高度称赞。李氏车马皮輓具销售地区，

也由榆中城关地区外延至三角城、清水驿、甘草店、小康营、马坡、上庄、连搭等地，其影响逐渐扩大。

解放后，到国营皮革厂工作，除上述皮具外，还继续开发皮鼓、衣帽、皮鞋等系列产品。

改革开放后（1978年），皮革厂破产关闭，仍回家从事手工皮制作。

目前虽然仍在苦撑，但由于技术陈旧，需求量锐减，成本高，工作量大，又臭又脏，效益低下，子侄辈无人继承，其技艺已面临失传。

技艺特征

1、原料特征：李氏皮具皮輓具选用当地产的优质黄牛皮、驴皮、山羊皮和狗皮、原料易得，纤维长，易除毛，皮质均匀，产料多。

2、工艺特征：一是从原料加工到成品20多道工序全由手工完成。从清末第一代到现在已历经三代，虽工艺流程和造型特征，与其他地方产品基本相同，但其真正的加工技艺（密传绝技）。除师徒、父子间言传身教处，主要凭悟性和钻研才能掌握，难于用文字语言来表述。二是加工过程，虽一师数徒和一父数子，因其文化、悟性、创研程度有差异，所以李氏皮具其传承人制品却在外型、装饰、使用寿命、制控性上存在较大差异，日前魏延新师傅的产品均在其他人之上，其绝招在继承基础上有了较大突破。

3、产品特征：

外观特点：光滑柔软，装饰得体，使用舒适，不磨损牲口。

内在特点：根据兽医学所载牛、马、驴、骡等不同牲畜性格，特点，所制皮具巧妙地对准牲口穴位和制控点，使用巧妙，操作便利，驯化简易，所以市场潜力大，经济效益高。 

个人成就

魏延新师傅自幼聪明好学，善于钻研，制作的车马輓具在继承父辈技艺的基础上，加工、用料、式样更为精细、耐用、好看。倍受乡人的青睐，赢得用户的高度称赞。李氏车马皮輓具销售地区，也由榆中城关地区外延至三角城、清水驿、甘草店、小康营、马坡、上庄、连搭等地，其影响逐渐扩大。

主要代表作品及作品展览、演出、收藏、交流、出版和获奖情况

主要代表作品：

五花牲口笼头、牲口擁脖子、车马輓具所用各种皮带、皮条、皮鞭（杂技用、武术用）；各种鼓具（太平鼓、扇鼓、阴阳鼓、戏剧用鼓等）。