【民间文学】滴泪亭（名胜古迹传说）（兰州市）

在兴隆山西峰——栖云山脚下，有一个小巧玲珑的六角亭，人们称它“滴泪亭”。
  这个亭子所处的地势环境十分奇特。一道深而狭窄的涧谷上架着一座拱形木桥，六角亭就盖在木桥中间，悬空而立，通连两岸，其情状活像中式对襟褂子上系联两襟的一枚纽扣。亭子两边，是一堵高耸的石壁，壁面光滑，像刀削一般，倾斜匍出，遮盖了亭子的半边，就像一个女郎撑起的阳伞遮住了半个头脸一样，从而使这亭子越发显得幽雅。崖壁顶长满茂密的草藤，枝蔓垂下来，触向亭子顶脊；崖壁上渗出的泉水顺这些草藤滴落在琉璃瓦上，又顺瓦槽沟滴落下去，滴滴嗒嗒，淋漓尽致，犹如给亭子四周挂起了水晶帘子；又像是一个伤透心的人的流不干的眼泪。
  这亭子即名“滴泪亭”，人们都认为是早年这亭子的建造者像景取意，才给它起了这个满含悲伤的名子，可哪里晓得这“滴泪亭”名称的来历却出在一个流传的故事中。
  相传，为兴建兴隆山而树立过功勋的道士悟元子，其真实姓名叫刘一民，在清朝光绪年间考取进士，在朝供职。刘一民生来禀性刚正，是一条宁折不弯的汉子。他看到清政府软弱无能，外国洋人肆无忌惮地瓜分中国，蹂躏中国人民的兽行，心中十分愤慨；又看到贪官污吏把持朝政，卖国求荣，更是怒火中烧。于是，他给皇上呈疏，奏请皇帝铲除奸佞，重整朝纲，富国强兵，收复主权。可是那时朝政大权掌握在慈溪太后手中，连皇帝都受她折磨，哪里能听得进他的忠言。一次，他又启奏，皇帝一怒之下撕毁奏折，就要办他的罪。那些奸佞之徒本来就把他恨的咬牙切齿，想加害于他只是无隙可乘；今见皇帝恼怒，便一齐往他身上泼污水。要不是他素来清正廉明，临危有多人求情，差点被杀头了；最后，以革职为民了事。那些奸佞还不就此罢休，又派人暗中盯梢，罗织罪名，恨不得置他于死地而快心。
  刘一民见他报国安民的大志得不到施展，且落得如此下场，自己性命难保不说，还连累家族，祸及儿女。他左思右想，觉得走投无路，便横下一条心，隐姓埋名，避入空山了。
  刘一民踪萍浪迹漂泊了数年，来到兴隆山；见这里风景优美，物产丰富，就定居下来。刘一民是个有志之士，不但才高，而且精通医道。他见报国无门，就想把平生所学技艺奉献给世人，作个李时珍一类的人物。于是，他聚精会神，潜心编写医著，不觉过了十多个年头。
  再说，刘一民自从上京赶考后，他妻子就再没见到他的面。先时，妻子听到丈夫金榜题名，切切地；盼他衣锦还乡；不久，听说他遭到罢免，又巴望他平安归来，合家团聚。等啊，盼啊，春去秋来，寒至暑往，日复一日，年复一年，既等不见丈夫归来，又听不到丈夫的音讯。红颜消退了，心血愁干了，一直等了十多个年头。待公婆相继去世后，她套了一架牛车，拉上了一双儿女寻上京来。打听来打听去，总算得到了丈夫的实讯……可偌大一个世界，到哪里去寻找？再高的山隔不断妻子对丈夫的深情，再远的路，也阻不住妻子要寻夫的意志，她发下誓言：找不见丈夫永不回家！
  她把自己悲痛的身世编成歌，一路上唱着，诉说着自己的不幸。沿途，人们听到那如泣如诉的歌调，无不感动的流泪；对这孤儿寡母无不同情可怜。每到一处，都有人相助，有给送干粮的，有给送草料的，还有给送衣服针线的。就这样，不知走了多少路程，费了多少艰辛。一年深秋，这辆牛车载着对亲人无限情思的母子三人，顶着塞上风寒，驶进了兰州金城关地界。当她听到兴隆山有个济世救民的道长的音容相貌很像自己的丈夫时，就声称进香，赶着牛车，驶往兴隆山。
  她来到山门前，看到牌楼上“洞天福地”几个大字，认出是丈夫的手笔，心头有说不出的高兴，一把拉了儿女就往山上奔。一个小道童上前询问，她说是来寻一个姓刘的道长。小道士并不知道悟元子隐了名姓，便说没有姓刘的道长。妇人指着牌楼题字、庙殿的匾额和楹联问是谁写的，小道士说是悟师父写的，夫人想，管他姓刘姓悟，见了面自会明白，就改口说是找悟师父求医治病的，小道士这才将她母子三人接到厢房，恰好师父上山挖药去了，就只好等候。
  妻子进到厢房，一眼瞧见放在书案上的古琴和砚台，一下子扑在书案上大哭起来……
  这古琴和砚台是刘一民上京赴考时带走的，她见了，哪有不认得的。那时，她伴丈夫攻读，替丈夫研墨；丈夫一旦抚琴，她每次唱和。这两件物品是他们夫妻恩爱的见证，经过多年离散，蓦然见物，哪有不动情怀的？当下小道士见这来求医妇女的这般光景，很是排解不开，赶忙去寻见师父，将此妇人的举止告诉了他。悟元子不听犹可；一听，那眼泪扑簌簌落个不停，酸甜苦辣一起涌心头，真不知是什么滋味……
  当年，妻子为供他读书成才，没日没夜的纺纱织布，辛勤操劳，真可说是情义如山。他满望学业成就后，上报效国家，下答谢妻子……可是，这一切非但没能做到，且连赡养父母、教育儿女的责任也没能尽到……如今，妻子千里寻来，不见嘛，太绝情了；要见嘛，自愧无颜。何况，自己已入空门，立了戒律，何必再蒙生尘念，留恋家室……再说，要编著的医术刚刚进展了一半，就此丢手，岂不前功尽弃……悟元子思虑了多时，最后打定主意：干脆不见好！免得给妻子孩子和自己再添新的悲愁。他对徒弟说：“你回去对她说，这里没有她要寻找的人，打发她走吧！”徒弟看出了师父的隐忧，不好明着相劝，只巧妙地提说了一句：“这妇人老远地来寻你‘治病’，师父还是去见见为好。”悟元子想找个推脱的借口，便装模作样地掐了一会儿指头，说：“这妇人和我命星相剋，我是不能见她的；你就说师父游方去了，不知归期，叫她不必等候。”说完，长出了一口气，无力地靠在一株树身上。
  小道士回去，找着师父的话向夫人说了一遍。妇人听后哪里肯信，指着砚台和古琴，一再追问来历，小道士诓骗说是师父的一个道友赠送的，又把师父的体貌特征瞎编了一气：瘦的说成胖的，高的说成矮的。但那妇人只是不走，只好打扫了一间客房，安置了母子三人歇宿。
  儿女总是父母的连心肉。悟元子虽说不见，总是割不断的情缘。当晚，候到夜深人静，悟元子悄悄来到儿女们住的客房窗下，用舌尖舔破窗纸，借着星月透进屋内的光亮，隔窗偷看妻子儿女的面容。天明，妻子发现窗纸上有个小洞，近前一看，分明是舔破的。妻子是个有心人，就猜疑起来“是谁呢？该不会是丈夫？”她想了一天，为证实自己猜想，又补好窗纸，并从灶堂里取了些草灰，上灯临睡时，把草灰撒在窗前……第二天，见草灰上深深印着一双脚印，用手拃量了一下，脚印竟和她记忆中的丈夫的脚码大小一模一样；再看窗纸，又破了一个洞，洞口边缘舔过的地方还湿漉漉的……她心想，难道真是丈夫来过？哪又为何避着不见呢？左思右想，总解不开。
  这天晚上，刚上了灯，小道士端着一盘银两，走到妇人住处，说：“师父叫把这些银钱交付你，要你回去安排生活，抚养儿女，不必再颠簸了！”接着把师父如何遭谗遇难，如何避祸出家，又如何发奋著书济世救民的前前后后通通告诉了她。妇人听了，才知道丈夫弃家不归和不肯相见的情由，深深为丈夫的气节和不幸所感动，不由痛苦失声。这时门外传来声声叹惜，妻子听出是丈夫的声气无疑，忙推开依在怀里的儿女，奔出门去。门外什么也没有，拐过一座殿墙，见远远的有个人飘然前行，借着月光，她认出来就是丈夫那熟悉的身影，便不顾一切的追去。追了几步，那人影一闪，消失在茫茫夜色中再也看不到了。只见脚下横着一道万丈深渊。前无去路，只好寻原路返回。
  回到住处，看见小道士送来的银两，回想起进山来遇到的情景，知道丈夫留山的心志不可动摇。要会见丈夫的指望不大了，心里十分痛苦。她怕再纠缠下去，非但见不了丈夫，还要熬愁坏丈夫的身体，便决定忍痛割爱，立刻下山。
  夫人收起丈夫给她的盘缠，速速打点了行装，对小道士说：“请师父转告悟道长，他的心思我全明白，他的苦情我更体谅……告诉他，父母已经下世，这双儿女我定会抚养成人，叫他不必牵心，多保重自己……”说着，取出一个彩金釉盒，哭着说：“这釉盒是我们少年定情时，他送给我的信物，我一直把它带在身边，我要走了，就请师父捎给他，见物如见人……”说着已泣不成声了。小道士接过釉盒，正想劝她几句，叫她们天亮再走，可那妇人已经拖上儿女头也不回的下山去了。
妻子驾着牛车缓缓地走，悟元子掩在夜色中默默地尾随着相送，他怕妻子看见，总是拉在车后远远的，一直送到六角亭，这才停下步来，拨开树枝，向山下路上张望。看到妻子掩面哭泣的身影，孩子回头张望的情态，老牛疲惫的腿步和那木车迟滞不前的轮子，他心都碎了。那禁不住的眼泪像泉水一般涌流出来，沾湿了衣襟，沾湿了秋草。石壁也像被感动的哭出声来，渗出成串的泪珠滴溅在亭顶，洒落下来，汇成断肠人的泪水，流进深涧，泄向山峡……
  从此以后，这个像泪人似的亭子就被称作“滴泪亭”了。至今，那石壁和亭子还啜啜泣泣的哭个不住，当人们浏览至此，那滴滴嗒嗒的声音仿佛在向游人哭诉着那段悲伤的往事。