唱喇嘛玛尼的民间艺人被称为“喇嘛玛尼娃”、“嘛呢巴”或“洛钦巴”(即善说者)。喇呢巴的起源要追溯到已接受莲花生咒语的出家人。十二世纪上半叶,白族的本顿杰岗巴达摩僧格受到了该族一名首领的嘲骂,此人询问他是否为一名真言或奄嘛呢叭咪口牛(六字真言)的意中者,这是由于他获得了莲花生的奄嘛呢咪口牛的奥义。稍后不久,八思巴赴蒙古旅行期间(约为1253—1260年),人称悉达(事业成就者)的噶玛巴西(1204或1206—1283年,他曾于1255年赴蒙古旅行)是一名嘛呢巴。噶玛巴西实现了坚哇嘉措(莲花生的一种变形)在修持奥义事业时五族荼加女告诉他们的应在所有集市都安排这种嘛呢的意愿,所有那些看见和听到的人都将会受它们的降福。所以在发现了掘藏之后,法主娘(娘热巴)尼玛悦色(1136—1203年)及其弟子在街上传这种嘛呢。其次,这种嘛呢从古如却旺(1212~1273年)撰写了多种嘛尼的时代起就得到了很大发展,此后,嘛呢巴的习惯便传播开了。古如却旺的传说说唱本中叙述了他为了将其母领上宗教之路后怎样在门上和灶上拴铃以提醒母亲念“嘛呢”,这种习俗我们今天在西藏许多地方仍然可以看到。

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