【民俗】渔溪王氏春冬祭（衡阳市）

王氏宗祠，又名王家祠堂，位于衡南县栗江镇大渔村，始建于北宋时期，琅琊王氏后裔王万庄公为避战火迁居至此，称衡阳渔溪王氏。“古今忠孝门第，世代耕读人家。”忠孝与耕读是王氏宗祠的人文精神，延续一千余年。渔溪王氏代代英豪，贤人辈出。古有科举二十二进士及第，欧阳修、湛若水为之作序题联；近有黄埔六十一将才报国，林森、蒋中正为之挥毫泼墨。渔溪王氏历来有“楚南第一家”“衡阳第一家”之美誉，是湖湘文化的活化石。

    渔溪王氏春冬祭是忠孝与耕读人文精神的传承载体。族谱记载，渔溪王氏春冬祭始于明朝重建王氏宗祠时，第9代孙王原简、王原礼兄弟开办族学，培养子弟，于明永乐十二年（公元1414年）订立《渔溪王氏家训36条》，家规47条，教诫子孙忠廉孝悌、兼爱积善、以德报怨、男女平等、尚官恪业、劝学兢业、奋发有为。渔溪王氏家训家规体现了中华民族优秀的道德规范、价值取向和行为规则，成为推动乡村文化发展的正能量。家训在第11条、29条、30条中具体规定了春冬祭祀的时间、地点、人物、仪式和内容。曰：族长宗子每岁仲春仲冬率子孙斋沐，奉祖先神主于崇本堂致祭。主祭人也有规定，由王万庄公长房后裔主春祭，二房后裔主冬祭，交替进行。祭祀时，不用纸钱幡马，备取肉鱼三牲。祭祀完毕，男聚于崇本堂，女汇于顺正堂，序坐饮福，礼毕而退。

 【祭祀主持人王芳礼同期声】

历史上最盛大的一次祭祀是公元1478年（明成化14年），第11代孙、工部侍郎王昭重修扩建王氏宗祠时，回乡购买300亩祀塘，命名为半月塘，专供祭祀和办学用度，培养子弟，昭示族人要常怀祖德，发扬光大，并亲自主持春祭仪式，在衡阳影响深远，“衡阳第一家”美名由此得来。现祠堂石柱上有名联：“春草池塘一派渔溪新绿水，画堂燕子千年王氏认乌衣。”刻记了当时祭祀的盛况。

渔溪王氏祭祀文本也是家训上的规定：

【2015年秋祭祝词现场声，王氏宗祠管委会会长、第27代孙 王桂诚】

圣朝教民榜文曰：昔者，祖宗相继鞠育子孙，怀抱提携，劬劳万状，每逢四时交代，随其寒冷增减衣服，撙节饮食，或忧近于水火，或恐伤于蚊虫，或惧罹于疾病，百计调护，唯恐不安，此心悬悬，未尝暂息，使子孙成立致有今日者，皆祖宗劬劳之恩也。虽欲报之，莫知所以为报。兹者节届仲春（孟冬），天气将温（寒），追感岁时，不胜永慕，谨备酒肴羹饭，率阖宗眷属以献，尚飨！

【同期声：王氏宗祠管委会副会长、第26代孙王芳礼】

一千多年来，每年的春冬祭文，首先都是朗读家训上规定的祝词，后面添加一些新的内容。规定的祝词从没有更改，添加的新内容，一个是报告新人喜讯，家族的发展，感恩祖德庇佑，鼓励后人继续努力，为王氏宗祠争光。

【同期声：王氏宗祠管委会副会长、第24代孙王秀会】

一个是捐资助学，报告王氏宗祠后人捐资助学名单，报告王氏宗祠考上大学的子弟名单，向大学生发放捐助资金。号召大学生以学为本，奋发有为，将来报效国家，回报渔溪王氏。

渔溪王氏春冬祭，教导后人尊史敬祖，遵纪守法，忠孝为本，耕读传家。优良的宗规宗训传习千年，在宋朝，因四世祖王永贤文章灿烂，人品敦实，得到大文豪欧阳修为王氏宗祠第一谱作序。在明朝，因王昭忠贞报国、勤政为民，受到三朝帝王封荫以及历代状元的尊崇。“历朝甲第，累世文明”大门石柱联为明代状元尚书湛若水所刻。抗日战争时期，因王氏男儿近百人上战场，牺牲性命保国家，得到委员长蒋介石为王氏宗祠第十四次修谱作序。渔溪王氏春秋冬的文化精神是重建家族秩序、增强家国凝聚力、建设美好现代社会的健康、积极和文明的力量，也是榜样的力量。