【民俗】瑶族度戒（文山州）
2018-05-19 09:26
富宁县瑶族有、山瑶三个支系，原居湖南，明清起相继迁入，人口4.4万人。富宁瑶族信奉道教，尊“盘瓠”为祖先，为了永葆民族的生命力，蓝靛瑶男子在10-18岁之间，大板瑶在婚后举行度戒仪式。由德高望重的道公和师公主持，日期为3-7天不等，蓝靛瑶支系度戒程序是：受戒弟子先到主道师家吃斋修炼3-5天，接受瑶族道经的教育洗礼，然后在家中设立香坛位，请诸神入位，通过占卜为受戒子选神帅，再由师公、道公轮流带领受戒弟子进行各项度戒活动，最后举行“云台降生”和十问十答十愿仪式，象征受戒弟子经过瑶族宗教洗礼后的脱胎重生；大板瑶度戒程序主要是：净身修炼、开坛请神、过斋门、挂七星灯、传法授印和订立阴阳合同等程序。
两个支系度戒的过程和形式不同，但都以瑶族道经、民族历史为度戒内容，目的都是“通过仪式”，即只有通过度戒，才能得到族人的认可和尊重，有资格参加各种宗教活动，死后才能享受世代子孙供奉香火。不同之处是蓝靛瑶度戒对象是青少年男子，以“云台降生”为主要程序，且“度戒”后方能结婚生子；而大板瑶在婚后夫妻共同举行，以签订“阴阳牒”，立生死不离盟誓为主。
度戒习俗主要是一种考验型的成人礼仪式、是瑶族青少年步入社会的第一堂道德法律课。度戒中，受戒弟子重新投胎，得到师傅孕育、教养，最后在“云台”和“挂灯”中重新降生成人。提升进阶的过程既是一种个人道德修为方式、更是一个民族自觉的“修缮”、“为仁”的民族素质培养体系。度戒仪式的核心内容“十问十答”和“阴阳牒”是规范人们思想观念、行为方式的一种基本力量；它有利于密切人与人、人与社会的和谐、全面、平衡发展。
2005年，瑶族“度戒”习俗入选文山州第一批非物质文化遗产保护名录。熊跃清、熊建文分别入选省级、州代表性传承人保护名录。
