【民俗】半山泥猫习俗（杭州市）
2018-05-16 13:35
半山泥猫习俗的中心地域在拱墅区半山镇半山村，同类的习俗，遍及杭嘉湖地区，始于南宋，兴于清盛世年间，光绪年间逐渐衰落，民国初重现，新中国成立初淹没。改革开放后重新得到开发。半山泥猫，历史悠久，距今已有800多年，积淀着各个历史时期的社会因子。半山镇的皋亭山南麓，有名为倪家门韵自然村（至今地名地址尚存），以蚕桑为业，半山有半山娘娘庙，据史料记载，半山娘娘庙始建于南宋。民间传说娘娘殿内塑像座前，时常出现黑、白、黄等七彩神猫，嗣后，半山倪家门的人就以产售泥猫为世业。泥猫大小不一，色彩、形态也有五、六余种，且惟妙维肖。据清代陈棠、姚景瀛编纂的《临平汜再读》记载：“半山庙（半山娘娘庙）售泥猫，养蚕之家多买之，谓可避鼠。”又据清代范祖述撰写的《半山观桃》一文中记载：“半山出产泥猫，大小塑像如生。凡至半山者，无不购泥猫而归，亦一时胜会也。清代诗人翟以权有《泥猫》诗，范土作狸猫，黝垩饰俨肖。桃李清明时，列队半山庙，虚威吓鼠辈，功策蚕室奥。头附烧香舟，抵却里监抱。明、清时期，上塘河（半山段）北岸至半山娘娘庙前，每逢二月初八的“桑秧会”、三月清明的“蚕花节”、五月初一的娘娘诞辰日，杭、嘉、湖等各地的桑农、蚕农成群结队，坐船泊衣锦桥（半山桥）和广济桥，入庙进香，为祈蚕花，返乡回家，必买泥猫，放置蚕室，用于避鼠，消灾祛邪，于是娘娘成了蚕花的守护神。逛庙会，观桃花，划龙舟，赛春社，抱泥猫，购蚕种。养蚕人家供奉泥猫习俗，曾一度湮灭，濒临失传。目前，通过非物质文化遗产保护工程，又被重新发掘，再现于世。
