【民俗】彝族祭祖大典（昆明市）
2018-05-14 15:41
祭祖，彝语称“奈姆”，是彝族中最高的祭祖大典。“奈”是同宗族之意，“姆”即超度。意思是将前后死去的，考妣们的鬼魂集中在一起，统一超度，使之升入天界，庇护后代子孙。
祖先崇拜是彝族精神崇拜的核心，因此，每六十年一次的祭祖大典，就成了彝族人最隆重、最庄严、最神圣的祭祀活动。祭祖大典要念诵浩繁的经书，要举行复杂的仪式，其内容包括了彝族的历史渊源、宗教信仰、伦理道德、文学艺术和风俗习惯。一场祭祖大典，就是彝族文化的一次演示和传承，源远流长。
“奈姆” 祭祖大典超度祖先的过程非常繁杂，有家祭、送祖、驱邪、除邪、取圣水、焚祖灵、迎送和安放新旧祖灵筒等，多达46个程序。一般家族祭祖时间为九天，若是土司、头人等举办时，参与人数达数千人，历时49天，耗资巨大。在祭祖活动中，毕摩人数不得少于6个，他们都是主祭毕摩，第一个是“摆莫”（彝语），司总祭，他是整个祭场的总指挥；第二个是“毕器”，为“协调师”，司应酬；第三个是“毕导”，为“事务司”，司劳作事务；第四个是“毕洁”，为“祓除师”，司祓除、解罪等事；第五个是“扼毕”，为“法师”，负责主持请祖先神仪式和驱鬼逐魔法术；第六个是“格毕”，为“工匠师”，司工艺技术，负责主持制作祖灵筒、雕刻祖妣偶像等技工事务。毕摩分工明确，各司其职，不得有丝毫差错。
“奈姆”的禁忌有：1、只有男性能进入斋场；2、斋场内只许讲彝语；3、不能发生口角和纠纷，自始至终保持祥和喜庆气氛。
2005年，经昆明市人民政府批准，列为昆明市第一批民族民间文化保护名录。
