【民间文学】毕摩造字（昆明市）

毕摩造字是流传于官渡区撒梅人之间的民间传说。

很早以前，子君的老祖先就有了语言、但没有文字。他们用藤打结记事，时间长了，细藤疙瘩越结越多，反而把人弄糊涂了。

后来，在撒摩都的先民中，出了一位绝顶聪明的人叫毕摩。毕摩从小下了创字的决心，到处拜师访友。一天他在回家的路上，遇上了一个好心的老倌，告诉他在一个很远很远的地方，住着一位知识渊博，广收徒弟的老道士，你可以拜他为师，向他求教。

毕摩要去很远很远的地方拜师，寨子里的乡亲送来了很多苦荞粑粑让他路上吃，盼望他早日学成归来。

毕摩走啊走，爬啊爬，苦荞粑粑吃完了，鞋子磨烂了，衣服穿破了，头发胡子长得有几尺长。他一共走了三年零三天，终于到达了目的地，找到了那位学识渊博的道士，这位道士就是太上老君。毕摩毕恭毕敬地跪在太上老君面前，老君开口说：“毕摩，你已经翻了九千九百九十九座山，过了七千七百七十七条河，走完了九千里路程，念你心诚意坚，我决定收你为徒。”

原来，太上老君就是毕摩三年前半路中遇见的那个老倌。

毕摩勤奋地学习了十年，在他放牛的山坡上，到处可见他画写的字迹，形象的文字终于在毕摩手下学创出来了。有一天，老君邀他到山上去，问了他好多话，毕摩谦虚地一一作了回答。老君说：“你拜师学经创字已整整十年，你要走的路没有尽头，但你该回家了，你的乡亲们等着你去传授文字呢。”毕摩苦求师傅多留他学几年，老君说：“学问要靠自修、自学、自创。所学之道法传内不传外，但所创文字广传凡人，造福子孙，好生牢记。”

第二天，毕摩去跟师傅辞行时，老君已于头天晚上周游天下去了。毕摩只好依依不舍地往山下走。毕摩回到了家乡，教会了撒摩都人使用文字，一代传给一代直到如今。人们为了纪念毕摩，就把这种文字称为毕摩文

2005年，“毕摩造字”经昆明市人民政府批准，被列为昆明市第一批民族民间文化名录项目。

说明：

毕摩文即彝族文字。毕摩创造的这种文字是流传在撒梅人当中的历史上称为“韪书”、“倮倮”、“罗罗文”、“蝌蚪文”的，现称为撒梅彝文或者老彝文的一种少数民族文字。

撒梅彝文是一种表示撒梅语言的音节符号，一个字代表一个音节。撒梅彝文记载了早期撒梅人对历史、文学、天文、地理、医学、生产、民俗、宗教以及伦理道德的认识。

目前，撒梅人保存的彝文单字还有1600字左右，但能熟读这种文字的人已寥寥无几，已濒临失传。

2005年，经昆明市人民政府批准，列为昆明市第一批民族民间文化保护名录。