【曲艺】浏阳弹词（长沙市）传承人：张阳华

“我年纪很小的时候眼睛就看不见了，为了寻出路，算八字、唱评都学过。”洞阳镇北园社区张家滩组，张阳华抚摸着自己的月琴，唱了数十年的嗓音依然洪亮。不禁让人想起了民间音乐家阿炳和他的《二泉映月》。1955年，年仅三岁的他因天花致盲，在那个年代，他的人生选择变得越来越少，十六岁那年，他拜人为师，学习被他称为“唱评”的弹词，一年后出师。

　　“师父名叫盛贵兴（音），曾经在长沙火宫殿弹唱过。”张阳华说。据了解，作为汉族戏曲剧种的长沙弹词形成于清同治年间，火宫殿曾是艺人们的集中处。张阳华的师父是浏阳洞阳人，也会长沙弹词，“我跟师父学习，要把唱词改成浏阳人听得懂的方言，一些唱法也会有所改变。”

　　学弹词并不容易，失明的张阳华不认识字，只能跟着师父不断弹、不断唱。弹词的主要内容就是小说，长篇的、短篇的，都在这种口口相传中被张阳华依靠记忆记下来，在以后的唱评生涯中不断加深印象，直至刻在骨子里。张阳华介绍，他最多的时候能唱出20余本唱词。

　　“这里还有两个本子，上面写的就是弹词说唱的唱词。”张阳华从屋中抽屉里寻出两个红色小本子，一本是《十五贯》，讲述古代官府与肉店老板一家发生的故事；另一本是历史故事《陈桥兵变》，“两个本子也有三十多年了，我这把月琴也有三十多年了，是我第三把月琴。”

　　“这是别人帮我抄录下来的，然后念给我听，我记在心里。”依靠这样的方式，张阳华学习新的唱本，再将其配合月琴弹唱，唱进人们心里。

“弹词融合了说唱、弹、口技等多种艺术形式，一个人需要扮演好几个人的角色，位高时是皇帝，位卑时是乞丐，学狗吠就要学狗，学鸡鸣就要学鸡。”张阳华说。在他弹唱的时候，抱着月琴，弹几下琴、唱几句词，经常要变声、变调，模拟不同的人物或者其他对象，“非常需要底气，如果词记得不清，唱起来就很累。”

　　张阳华介绍，浏阳花鼓戏可以由多人扮演角色，搭台唱戏，有专人演奏乐器，与唱浏阳花鼓戏不同，浏阳弹词只有一个人，单独完成诸多角色的扮演，同时还要弹奏月琴。

　　那么，浏阳弹词与评书这种艺术形式有何区别呢？

　　“弹词与讲传的内容是一样的，都是叙述各种小说。”张阳华把评书称为“讲传”，虽然内容差不多，但弹词是唱一句、弹一句，如此往复，而且唱腔与评书不同，耗费的时间也更多。

　　“现在这种艺术越来越没有人关注了，我现在的时间大部分放在吹唢呐、打大鼓上，已经有好几年没有专门唱弹词了。”张阳华语气中略显落寞，作为唯一传承人，他希望这种艺术形式能继续流传下去，但现实情况却十分不容乐观。

　　“这次浏阳弹词入选非遗名录，是保护它传承的重要一步，我们将切实做好项目的传承发展工作。”市非物质文化遗产中心主任欧阳继勇告诉记者，通过宣传加大民众对浏阳弹词的了解，同时将采用录制保存、复制唱词等形式，保存、传承浏阳弹词，这次通过申报成为非遗项目来保护好弹词和唱弹词的人，是保护传承浏阳弹词的重要进展。