【传统音乐】晋都文鼓乐（临汾市）
2018-05-10 10:44
沃民间锣鼓在千百年的历史传承中，具有深厚的历史人文积淀。它以典雅、悠扬、清晰、动听见长，与粗犷、豪放、雄浑、激越的威风锣鼓形成了鲜明对比，可谓一文一武。由于曲沃曾是古晋建都之地，受到宫廷音乐影响，而曲沃锣鼓又与当地民众憨厚内向的性格、朴实包容的民风相结合，最终形成了曲沃锣鼓“文”的特征，故称“晋都文锣鼓” 。
作为三晋文化的发祥地之一，在民族文化沿袭相传的历史长河里，这里的音乐文化发展尤盛。西周时期，古晋建都曲沃，历经五世。每逢国家有大的喜庆活动，锣鼓从不缺席，音乐文化兴盛一时。《诗经•唐风篇》中曰：“子有钟鼓弗鼓弗考”，伴之以“子有酒食，何不曰鼓瑟”之记载，形象逼真地描绘了人们酒足饭饱之后自行其乐之景况。
曲沃县民间锣鼓乐主要有锣鼓、鼓车锣鼓和扇鼓，锣鼓分布最广。以前，凡有庙会，必有好几班子锣鼓助兴。全县境内通常以庙会为轴心分东、西、南、北、中五大片，各片锣鼓风格大同小异，但各有千秋，尤以席村锣鼓为代表。演出队伍一般是以八锣、两钹、四鼓、两丁锣为一班。改革开放之后发展至鼎盛，锣鼓队伍发展至百人，甚至几百人。记谱原始简单，锣用“O”表示，钹用“X”表示，没有小节线，只用“.”表示，易懂、易学、易记。曲牌由《路行》《慢筛锣》《紧筛锣》《头牌》《贰牌》《叁牌》《肆牌》七部分组成。
晋都文锣鼓是锣鼓艺术中的一支奇葩，对锣鼓艺术的发展有着重要的参考研究价值。然而由于各村庙会的取消，晋都文锣鼓日渐失传，唯有乐昌镇席村坚持到现在，但也面临着传承人青黄不接的严峻问题。
