【民俗】东大街六月十五府君庙会（长治市）

在隋末，山西乐平（今昔阳县）有一对老夫妇，老汉崔让，妻刘氏，两人年过五十，为人忠厚，苦于无儿无女。一日，二人到北岳庙烧香求子，当夜老两口同做一梦：一个仙童手捧仙盒前来贺喜：你老俩善做好事，感动天帝，特赐美玉两枚，二人各吃一枚，自有好处。老俩将美玉吞下，十月后，于开皇五年（公元585年）六月初六生下一名男婴，长得甚是可爱。因老两口吞双玉得子，就为孩子取名珏。崔珏生来聪明过人，五岁读书，十五岁熟读五经，十六岁被推为孝廉，十七岁任太子府监。因当时隋炀帝荒淫无道，百姓遭殃，崔珏辞官回家，为百姓占卦，看风水、捉鬼。

贞观元年（627年）唐太宗任崔珏为长子县令。《潞安府志》（顺治版）《卷四》记长子县事，“崔珏，乐平人，贞观进士，任县令，公直廉介，发奸擿伏。人不敢欺。”《潞安府志》（乾隆版）记崔珏任长子县令“除邑令，多异政.”。他勤政为民，治理有方，使长子路不拾遗、夜不闭户。深受人们爱戴，群众歌曰：“天降神明君，赐我仁慈父”。

崔珏在长子任县令，为民做了许多好事，最出名的就是崔珏断虎。《潞安府志》（乾隆版）记载：“时刁山有虎，食人，遣吏黄完赍牒往慑之。虎衔牒而至。数其罪，虎触阶而死。”《长子县志》也载有此事。传说贞观年间，有位老太太到县大堂告状，因状告出奇轰动了县城。老太太叫王婆，住横水山里，与儿子王小二相依为命。小二上山砍柴，不幸被老虎吃掉了。王婆便来县衙状告老虎，崔珏命都头李能前去捉虎，限期三天。李能到了山里，等了半宿，天快亮时，看到老虎来了！他顺手把随身带的绳子结了个活套，向老虎头上扔去，正好套在老虎脖颈上，李能用力一拉，就把老虎套住了！他押着老虎回县城，说也奇怪，那只老虎顺顺当当跟他们来到县城西门，却怎么也不肯进城。李能向崔珏报告了捉虎经过，并说老虎不肯进城。崔珏略一思考遂命人在城西门南一百步处，另开一个小门。如此，李能才牵着老虎，从小门顺利进了城。到了大堂，崔珏对老虎说：“你吃了王小二，王婆无依无靠，本官断你养活王婆，你可同意？”老虎点了点头。崔珏又对王婆说：“这只虎吃了你的儿子，理应问斩，但我看这只老虎已然降服，就把它关在你家中，别人去看稀罕自然会给你几个钱，也能帮你解决生活困难，你看如何？”王婆觉得县令说得有道理，就同意了。崔珏派人把他们送回王婆家，安然无事。

当年河北滏阳（今磁县）年年遭水灾，太宗皇帝调崔珏任滏阳县令。崔珏到任，明察暗访，才知水灾竟是一条大蛇在作怪。崔珏便在河上设立仙坛，奏告天帝，挥剑做法，亲自入水斩蛟。一会儿，河水变红，漂起一条大蛇，从此，滏阳县的水害被治好了。这就是“滏阳斩蛟”的传说。崔珏施惠爱之风、仁德之政，深受群众爱戴。

崔珏晚年在滏阳，唐贞观二十三年（公元649年）十月初十与人下棋。几个持节的黄衣人说，奉玉皇大帝命令，封你为磁州都土地，崔珏留下《百字铭》遗言，旋而去世。

为了怀念崔珏，滏阳在开元六年（公元718年）建庞大府君庙，占地八十亩，建房八十余间，每年正月十五举行府君爷出城活动，至今香火甚旺。

在长子，宋代就建了府君庙，《长子县志》记载：“崔公庙，在县治东北街，祀唐崔元靖。”元重修《崔府君庙碑》载：“潞之属县长子有神庙，峙于东门之内，曰齐圣广佑王。王讳珏，一名元靖。唐平定人，太宗时为斯县令，有惠爱之风。”每年六月六日大祭。当时，还在旁边空地修建了李能祠，纪念“尝承牒追西山虎者”之吏卒李能。

潞安府，是崔珏第一任县令长子县之领导者，很早就修建了崔府君庙。《潞州志》（明弘治）《祠庙志》记载：崔府君庙在“城东门内丽泽坊。祀唐长子县令崔元靖。”当时府君庙建在现长治师范院内。始建年代不详，元延祐七年（公元1320年），上党县伊石通甫率众新建府君庙外门，“横跨通衢之上，云霞照映，金碧炫耀。”有《霊惠齐圣广佑王新建外门记》。肯定此庙建于元、或元以前，冯俊杰教授认为此庙宋代已有之。明万历年间重修，有《重修府君庙碑》，现存于长治城隍庙院。碑文记叙了该庙的宏伟规模：临街一条神明大道，第一道是显应通门，门前有一对威武的狮子，据说是从崔珏当年在长子的县衙搬来的；门后是馗道；第二道是中门，门上有舞台，两翼有角门。第一院内是献殿；第二院建有中央正殿，共六间，有崔珏（俗称大相公）和李能（俗称二相公）塑像，院子东西各建陪房五间供诸神；第三院，燕殿，即寝宫。后院建有高台，上建飞而阁，阁中奉玄武。庙中小桥流水，曲径小院，树木参天。府君庙南、西临街，东有安古巷，后边是神后巷，整个占地百亩左右，据《霊惠齐圣广佑王新建外门记》记载：“观其庙貌崇深，门墙坚整，像设儼然。”是当年长治第一大庙宇，是长治地区规模最大的府君庙。《潞州崔府君庙灵应记》载“乃涓日，命工设色肖像，用展岁时之祭，兼叙其莅官之异政，为神之灵感，以传不朽焉。”

崔珏行惠爱之风、仁德之政，济世佑民，深受百姓爱戴。死后，传说他还能“明察地府不平事，暗访阳间未了情”，远近之人奔走祈祷，敬信不怠，其灵验可知。长治府君庙常香客如流，香火缭绕。到了热天天旱了，人们就把府君爷抬出来，在东、南、西、北等大街游转求雨，一直到马坊头。传说，求雨还有规矩，任何人都不能穿白衣服。现在人们还知道当时东街的张三孩身高力大，是抬驾的好手。

辛亥革命后，1913年，把府君庙改建山西第四师范，将大相公、二相公塑像搬在庙旁的普定庵供奉。据说，当时老百姓反对拆庙，集会抵制。而阎锡山已是山西督军，问：“崔珏是什么官？”下司说：当过长子县令。阎锡山说：“我是督军，我管他，搬！”

日本侵略军占领长治，驻在府君庙内，现在安古巷88岁的赵三成老人，当时被抓去，在庙里给日本军当了三年苦力。老人家回忆，日本侵略军和阎锡山混战，晋绥军把普定庵也拆了，大批文物都被毁坏，庙门前的一对狮子也被埋在了地下。大相公、二相公的塑像无安身之地，就被放在附近窑洞，长期在安古巷几户善男信女家里安身。大相公、二相公塑像很精致，胳膊、腿都能活动。“文革”中，大相公、二相公塑像被烧毁，宏大的府君庙只留下一块《重修府君庙碑》，长期躺在长治师范的西南角，成了老师们的“餐桌”。

为了怀念崔府君，不知从何时起，东街每年都要在府君庙前举行庙会，崔珏生在六月，人们为方便、吉利，庙会就定在每年六月十五。庙会期间，要搭戏台，唱上党梆子。解放前，在庙前东街搭台，解放后，在长治师范操场上搭台。

庙会期间，人们隆重祭拜大相公、二相公，各地善男信女求崔珏保佑。各地商贾、小贩搭棚摆摊，土产、杂货，应有尽有。

近些年，为繁荣文化、发展经济，每年安古巷路东一片空地都会搭起台子，唱大戏。东街一带的大小企业、商铺和居民慷慨解囊捐款。

没有府君庙，群众集资搭棚子，前几年供奉李受益先生画的大相公、二相公的画像，供善男信女顶礼膜拜。

庙会期间，看戏群众人头攒动，小摊小贩生意兴隆，善男信女烧香磕头，香火缭绕，有的祷告，有的念经。虽然其中有很多人不知道崔珏是什么人，但是，他们有一个共同心愿：怀念这位为官一任，造福一方的清官！他们愿天下太平！祈求风调雨顺！他们祈求全家平安！

昔日辉煌的长治府君庙早已荡然无存，这里成了长治学院师范分院。1973年，学校从地下挖出当年府君庙前那对雄伟的石狮，巍然屹立在学校办公楼前，这是历史的见证，从唐太宗至今，一千三百多年，崔珏故事及传说广为流传。崔珏济世佑民，保国护驾，人民爱戴，帝王崇拜，人、鬼、神皆敬，君、臣、民同奉。全国很多地方都有府君庙，崔珏精神是一份财富。