兰溪,八百里洞庭的山歌古镇,位于湖南益阳城东八公里处。


兰溪镇有一条石拱桥——枫林桥,每到每年端午前后,附近乡镇的男女歌手就会聚集在桥畔赛山歌,场面非常热闹。


2016年兰溪山歌被列为湖南省第四批省级非物质文化遗产。


任何一种艺术形式,能够在民间扎根并流传,必然是和民间的故事、风土人情发生了有趣的故事。那么兰溪枫林桥上赛山歌的传统又是怎么形成的呢?这之间又有什么故事呢?



100多年以前,兰溪河上并没有桥,进镇的农民只能靠三、四条小船划渡,小船载客少,划行速度慢,行人很不方便,来去也不安全,尤其是刮风下雨天,小学生过河叫人提心吊胆。

 

住在镇边枫树林里有一位老石匠,和女儿都是热心肠,看到过河人的困难,他们一直念念不忘,想着“如果能在河上修座石拱桥,过往行人就方便和安全了”。相依为命的父女,觉得这是一件为民造福积德的好事。可修桥的钱和物从哪里来呢?


老石匠想到了自己还有几十名徒弟,所以商议开个师徒联谊会,请大家一起来想办法。

 

老石匠70大寿那天,石匠40多位徒弟全到齐了,酒过三巡,老石匠举杯站起来朝大家:


今天我很高兴,一是我活到了70岁,俗话说“人过七十古来稀”。二是我带的徒弟个个有出息,尊师敬业技术精,我枫林老汉的心血没有白费。


我感谢大家赶来为我祝寿,过去是徒弟求师傅,今天是师傅有件事情求徒弟,我想带头在兰溪河上修座石桥,方便行人,造福于孙。


希望各位徒弟帮扶师傅一把,有钱的出钱,有力的出力,帮助师傅了却这桩心愿。并且我宣布,今天各位送给师傅的寿金寿礼,师傅分文不用,全部用于修桥。

老石匠的话声刚落,女儿银铃马上站起来响应:“为实现老爹的心愿,我把准备办嫁妆的400元银元,捐出来修桥。”


未婚妻表了态,家住河西的未婚夫能落后吗?也当众表示:“我也响应师傅和岳父大人的号召,把准备办喜事的600元大洋,全部捐出来修建兰溪桥。”


师傅发号召,师妹师兄带了头,徒弟们哪能不争先恐后哩!你捐银元五十,他报大洋一百,一下就报捐了4000多元,并且都报名上工地,跟师傅一道义务修建兰溪桥。

 

在石匠们的带动下,镇上的居民商家,也自动捐资捐物,报名修桥。


老石匠精心设计,带领98名徒弟日夜施工。银铃姑娘一天忙煮饭忙送水,工地休息还给大家唱山歌:“兰溪河畔唱山歌,一人开口众人和,唱得石桥天天长,唱得乡亲乐呵呵”。

 

父女义务修桥的精神,感动了神仙,在施工中忽然来了一位鹤发童颜的老石匠,他不但技艺高超,而且提出合理化建议,节省了大量工料,加快了建桥速度。


说来也怪,干难活处处都有老石匠,可吃饭餐餐不见他的人:“天天有100人修桥,餐餐只有99人吃饭”。


师徒们同心协力施工,乡亲们全力支援建桥,奋战40天。一座砌工精美的石拱桥,象一道彩虹架在了兰溪河上。

 

农历五月初四完工,正好五月初五剪彩。用什么形式来庆祝石桥落成呢?徒弟们商议,石桥建在枫林边,又倾注了枫林师傅父女的心血,大家主张把石拱桥命名为枫林桥,并且在桥东桥西摆歌台,参加建桥的师徒分两队。


在枫林桥上赛山歌,来庆贺右桥竣工开通。端午这天下午,鹤发童颜的老石匠自告奋勇当司仪,在万子鞭响过之后,他用铜钟似的声音宣布:“枫林桥开通,赛山歌开始”!


老石匠宣布后脚踏祥云,飘然而去,而此起彼伏的山歌声,响彻兰溪湖乡上空,听得男女老少笑呵呵。

 

从此,每年五月初五,枫林桥上赛山歌。便沿袭下来,形成惯例。成千上万的男女穿红着绿,赶来参加枫林桥的歌会,欣赏湖乡男女歌手的山歌,纪念义务修桥.造福于民的石匠父女。


兰溪山歌的特征

LANXI SHANGE



01

腔调多样

兰溪山歌来自于劳动,而劳动也有不同方式。所以山歌也有不同的节奏和腔调,兰溪山歌的腔调分为高腔、平腔和低腔、混合腔。


02

版式规范

兰溪山歌的板式分为快板、平板、慢板、流水板和数板。


03

曲牌丰富

兰溪山歌曲牌丰富多彩,按粗线条划分,可分为号子山歌、田头山歌、家务山歌及小调山歌四种。


流行于益阳的地花鼓就是由兰溪的小调山歌进化而来的,所以,兰溪的小调山歌是孕育和派生益阳地花鼓和益阳花鼓戏的母体。


04

形式灵活

由于兰溪山歌的内容丰富、腔调多样,自然演唱形式就多样。按常规划分,大概有四种形式,一是独唱;二是对唱;三是一领众合,即一个人领唱,众人跟着合唱;四是多声部合唱。


老天太不讲公道

牛耕田,吃的草,

我种田,吃不饱;

财主光揺鹅毛扇,

山珍海味嫌不好,

老天太不讲公道。


▲兰溪山歌,解释当时旧社会贫富之间尖锐的阶级矛盾,表现劳苦人民对封建制度和地主阶级极大的不满和愤怒。


益阳赫山区兰溪镇的山歌悠扬,枫林桥畔对唱的人们在没有伴奏的情况下,将山歌唱出不同的色彩,染色了兰溪人的梦。




兰溪山歌产生于劳动,来自于人民。多少年来,劳动人民用自己的歌谣赞美劳动,颂扬爱情,向往光明。或歌、或诉、或怨、或愤,感物于外,动情于内。


“言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之。”因此,她是劳动人民心声的自然流露,也是每个时代社会生活的真实写照。


 枫林桥的山歌,表达了兰溪农民对先贤的纪念,也表达了湖乡人民对美好生活的追求。一年一度的山歌赛事,伴着枫林桥的美丽传说,传遍了益阳,传遍了三湘,传遍了天下。


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