【浙江·曲艺】金华道情（国家级）传承人：朱顺根

朱顺根，男，1942.12，金华道情，浙江省金华市，曲艺

金华道情：又称“唱新闻”。又名渔鼓、“说古文”、“劝世文”。有说有唱，以似说似唱的唱句为主叙事。用金华方言说唱。流传于金华、义乌、浦江、东阳、武义、兰溪及衢州市的各县（市）。因流传地域的语言不同，当地艺人往往将所唱的道情冠以当地地名。形成了不同风格和以地名为名称的道情，但其表演形式相同。

伴奏乐器为渔鼓（道情筒）及简板（两根翘起的毛竹片），均由一人说唱。传统正本曲目大部份取材于清代至民国初年发生在金华周边地区的社会新闻，如《银袋记》、《银牌记》等百余部曲目。这是金华道情所独有的。现无专业表演团体和研究机构，民间职业艺人甚少，老艺人相继过世，曲种濒临人亡曲亡状态，传统曲目面临消失。 

金华道情这种形式的表演，不拘泥于固定歌词，可以随时将身边发生的事情编入歌词中表演，表演形式也可以多样化，朋友聚会，单位汇演等等，同时可以象现代的演讲一样，锻炼人的口才及表演能力。 

金华道情是旧时代盲艺人艰难生存状况的产物，也是时代的产物。在交通阻塞、信息封闭的年代，走村串户的曲艺艺人充当着信息的媒介，成为旧时代农工士商、村夫民妇接受教化、享受艺术的主要来源；在抗日战争时期，金华道情是新文人唤醒民众的号角。

可是，正是这样一种民间曲艺，在现代艺术、现代生活的冲击下将曲终人散，将飞快地从我们眼前消。 [1]

曲艺特点/金华道情 编辑

 金华道情以唱为主说表为辅。唱句多为七字句，朗朗上口，通俗易懂。伴奏乐器为渔鼓、简板，一人自击说唱。演出中正面人物一般用金华官话代言，而反面人物则用当地方言。

演唱的基本曲调为“道情调”，但各地有不同的板式与风格，且称谓有别，如金华附近有“迭板”、“中板”、“慢板”、“混合板”等；而义乌则有“平调”、“悲调”、“哭调”、“紧板”等。各地的辅助曲调也不同；金华仅“宫灯调”一种；而武义县则“江湖莲花”、“金花开”、“山歌调”、“花鼓调”、“看相调”等多种。

传统曲目/金华道情 编辑

金华道情传统曲目分摊头和正本（短篇和中长篇）两类。摊头有《十二月花名》、《二十四节气》、《三十六码头》等。

正本有四百余部，有《珍珠塔》、《孟姜女》、《双刀记》、《借银记》、《双钉记》、《双珠花》、《三头记》、《尼姑记》、《银台记》等等。诸多曲目的故事内容均为发生在清代金华府所属各县的公案题材，是历代艺人用钱从官府衙门中购买的案牍，自行编唱，称为“买口供”。