【曲艺】坠子书（濮阳市）

河南坠子是河南民间的一种曲艺形式，它因主要乐器坠子而得名。它的来源基本上被认为是，由河南的一种民间说唱“莺歌柳书”和“道情书”相结合而发展形成的。“莺歌柳书”是河南民间的一种地方小调，基本上是男生唱。自20世纪20年代以后便很少有人唱了。“道情书”也是一种民间小调。常常是一个人手打渔鼓而唱。这种渔鼓是用小圆铁桶，上面蒙一张鱼皮而制成。在人们的自娱自乐过程中，将这两种民间小调相互融合，于是形成了最初的河南坠子。

河南坠子这种民间的曲艺形式，从20世纪初产生到现在，才不过有近百年的历史。它的主要乐器起初只有一把三弦，一个人自弹自唱。有时候，另有一人手执简板敲打着，随时与弹唱的人和腔。例如：演唱“梁山伯与祝英台”等一类的爱情故事，据前辈艺人讲，就是唱一种小调曲子，翻来复去地歌唱，听起来也非常动人、亲切，所以人们用“莺歌柳书”来形容它的曲调优美悦耳。据前辈艺人讲，旧时每逢新年节日，城乡集镇都有演唱的。“莺歌柳书”的演唱者都是农村的劳动群众，他们在农闲的时候，学唱几个短曲，准备在年节时演唱。

自从20世纪初，许多被生活所困的农民，来到城市谋生，用他们在农村所学的小曲卖唱，维持生存，从此“莺歌柳书”也就在社会上出现了。以唱腔而论，它竞争不过鼓曲，以唱词的丰富而言，它也竞争不过鼓词。这些以演唱“莺歌柳书”谋生的艺人，为了使自己能够生存，于是便和“道情书”结合了。他们首先吸收了“道情书”中的渔鼓、筒板，把原有的三弦改造为两弦，加上单钹，一共是四种乐器演奏，应用在“莺歌柳书”的演唱中。那种哼哼的小调，也加入了“道情书”中的腔调，这在实际上，已不是原来的“莺歌柳书”了,它在本质上已经有了大的变化。

“道情书”本是由南方传入的一种小调，当时，在北方并不受欢迎，于是便与“莺歌柳书”相结合，吸收了两根弦，配合渔鼓去唱。两根弦在“道情书”中的作用是用来坠音的，所以“道情书”又名“渔鼓坠”。“莺歌柳书”和“道情书”的乐器相同，腔调近似，于是就结合成为一种新曲艺形式，它去掉了渔鼓，留下了坠音的两根弦作为主要乐器。这也是两根弦称之为——坠子的原因。同时，单钹、简板用作辅助乐器。所以老百姓也称它为坠子书。

自从坠子书兴起之后，“莺歌柳书”和“道情书”日渐没落，渐渐地在河南已见不到这两种曲艺形式了。