【民间舞蹈】海南宗教法舞鹿舞（海南州）
2018-04-23 14:17
安多藏戏，到19世纪中叶以后，演出的唱腔、音乐、表演、服饰更中丰富，也日趋规范，如戏师吉先甲把黄南地区的藏族山歌"拉依"糅进了唱腔。而且还能演出完整的剧目《诺桑王子》。与此同时，在甘肃省的甘南拉卜楞寺二世嘉木样的倡导下，贡塘仓丹白准美也开始采用西藏藏戏演出的办法，编演了《米拉日巴十万道歌集》中一段猎人受教化的故事，当进称为《鹿舞》，于每年的雪顿节上演出。《鹿舞》还传到了拉卜楞教区的很多属寺中。
《鹿舞》以表演者头戴鹿头状饰物而得名，大约于公元13世纪从四川地区传播到此地，并以宗教舞蹈的方式得以传承。舞蹈通过驱邪降魔的动作表达了惩恶扬善的价值观，也寓含了保护动物、人与动物(鹿)共存，创建和谐吉祥社会的意义。阿什则和鹿舞由于承载着许多古文化信息和藏族民族发展历程，所以在人类学 、民族学、民俗学等方面具有重要的学术价值。
《鹿舞》是男女四人舞，二男子头戴鹿头鹿角的（左其右页）头，服装甚为华丽，披挂各种饰品，身后挂着长长的狐尾，左手执杖，右手执响器。女子着深色衣裙，上有各种花纹，很像我国少数民族的服装，手执羽毛。舞时以脚的动作强烈重拍在右脚为其特色，应和着脚铃、腰铃，发出悦耳的音响。《鹰舞》也同《鹿舞》一样同属腾崇拜的舞蹈，都是有代表性经常上演的舞蹈节目。
具有悠久历史传统和浓郁民族特色的藏族舞蹈《则柔》和《鹿舞》正在积极申报第二批国家非物质文化遗产保护项目。
