【传统体育、游艺与杂技】南少林五行柔术（太原市）
2018-04-21 13:33
源流：五行柔术之行是指金，木，水，火，土，寓人体为肺肝肾心脾，皮筋骨血肉；柔术，指养气、炼气之法，养气以道为归，炼气以呼吸为功，故曰五行柔术。因此拳源于福建少林寺，故称南少林五行柔术。
据董秀升先生所著《少林五行柔术谱》记载，清乾隆年间，福建少林寺寺僧妙丹禅师因寺火焚，被迫出走，行到直隶（今河北省）通州，有李恩元拜妙丹为师，学此艺数年。李传其孙志蓉、志英，二李在山海关外颇负盛名，并于天津开设镖局，广交天下武林英杰。有山西太谷县人董俊字秀升者，于清光绪辛丑年慕名往学，遂将此拳传入山西太原一带。其主要代表人物有董秀升、李锦文、李桂昌、申秉廉、刘义、祁艾等。
基本原理：少林五行柔术，从天地阴阳五行之理，假释于人体，人体分内外，内则阴、外则阳、血为阴、气为阳、腹为阴、背为阳、足为阴、首为阳，全身大到骸骨，细到皮稍毫毛，无一不有阴。阳阴阳定太极之变化，太极动而生阳，静而生阴。动之则分，静之则合。人身之内外真气，合阴阳自然之理。少林柔术以气功为上乘，而气功之说有二：曰养气、曰练气，养气而后气不动，气不动而后神清，神清而后操纵进退得其宜。柔术之功用，在于克敌制胜，养气大不可缓也。故养气之道实乃紧要关键，练气与养气同出一气之源，但两者有虚实动静有形无形之别。
养气以道为归；练气以呼吸为功。外五行动，内五行静；外五行无一不静，静为本体，动为作用。抓五行之理，练五行之体。运先天之真气，化后天之拙力。此可谓通其源而流自长，溉其根而枝乃茂是顺乎自然之理。
风格特点：此拳是以柔而刚为主，以刚而柔为妙。迂实则柔，迂虚则刚，左刚则右柔，柔退而刚进。故迂敌则随机而动，刚柔相济，虚实并进。
