【岁时节令类】晋阳端午节（太原市）

在汾河西岸，山西太原西南四十华里处，是春秋时（约公元前497年）修建的城池古晋阳城所在地，明清太原县“凤凰城”，即今太原市晋源镇。千百年来，在这块古老的地方传承着一种民间习俗，即每年农历五月五日传统节日“晋阳端午节”。

　　每年“端午节”这一天，家家都要采集苇叶，人们称为“粽叶”，用苇叶包上江米和红枣，包成三角形的粽子，用马连草捆绑，煮熟后走亲访友互相赠送。同时，用白酒调成糊状的雄黄，在男孩子的额头上画上“王”字，意为“小老虎”。在女孩子的耳朵、鼻孔内点上雄黄，意在预防“邪气”。每家大门上还要插上艾叶，传送香气以避蚊子苍蝇，在男女小孩子身上还要佩戴装有雄黄的小荷包。

　　多少年来，“晋阳端午节”是为了纪念远古时太原的治水英雄台骀却鲜为人知。

　　相传，远古时代的太原盆地是一片汪洋水泽。台骀率领太原的先民们与洪水搏斗，欲在灵石山头打开山口疏导洪水，日夜奋战在山头上。晋阳湖周边的民众为了犒劳挖山的人们，用湖边的苇叶包上糯米和红枣包成粽子，放到木筏上顺水漂到前沿，挖山的人们吃了粽子干劲倍增，终于打开灵石口，将洪水疏导入了黄河。

　　台骀，早在先秦时代就被神化了。先秦时代的所谓“太原”，是指台骀居住的高平之地，当时叫做晋阳。在战国以后，太原才变成特定的地名称谓。历史传说和历史资料都表明，台骀是治理太原盆地洪水灾害肇始太原的伟大英雄。因此，在太原县南晋祠王郭村就建有“台骀庙”，每年农历五月五日祭祀。

　　明万历《太原县志》记载：“台骀泽，一名晋泽，太原县南十里，晋水下流，汇而为泽，中产蒲鱼，民人利之。泽广二十里，今为汾水所没，尽为民田，其傍有昌宁公庙，即台骀神也。”

　　从太原县城（今太原市晋源镇）的地理环境来看，汾河纵贯太原盆地，是重要的水利资源。据唐代《元和郡县志》记载：“隋开皇六年，引晋水灌溉稻田，周回四十一里。”故晋源晋祠一带是盛产“晋祠大米”的老稻区。

　　当地编有顺口溜：“太原县有三件宝：蛤蟆、地皮、芦拔草”。在这块地方是“冬天一片白茫茫，夏天一片水汪汪；蒿荒多，好地少，尿碱地里不长草”。新中国成立以来，经过多年平整土地兴修水利，实施农田林网化，才成为“路道直，树成行，渠系配套地呈方”的农田园田化。

　　上述表明，远古时台骀治理水患是能够令人信服的。不仅晋阳地区有台骀庙，汾河流域的宁武、汾阳、曲沃等地都有“台骀庙”。“晋阳端午节”是中华民族的传统节日，是宝贵的非物质文化遗产。人们将永远记住台骀治理洪水为民造福的千秋业绩，振奋民族精神，保护生态环境，共同建设美好的家园。