【曲艺】孝昌大鼓（武汉市）传承人：周敦环
2018-04-20 15:18
周敦环自幼喜欢曲艺，他从1963年起便开始在农村文艺宣传队演出，至今，他的孝昌大鼓从业生涯已有53年。
孝昌大鼓是一种有说有唱、以说为主的曲艺形式。据周敦环介绍，孝昌大鼓有着颇深的历史渊源。唐代佛教盛行时，教徒们不仅讲唱佛教经卷，说唱历史故事，也说唱民间故事，如《秋胡小说》、《张义潮变文》等。到了宋代衍变为鼓词，出现了一些专业性的话本。这些话本经过润饰加工，具有了较高的艺术性。由明入清，鼓词日益盛行于北方，并逐渐传播到南方。
鼓书艺人一般一手执两块月牙形钢镰(或铁制、铜制)，一手执木签，击鼓说唱。后来，逐渐用云板代替了钢镰，把大鼓改为小鼓，说唱也使用本地腔调，流行范围延伸至鄂东、鄂北地区。由此，鼓书便在湖北生根、开花，成为一个重要曲种。
据周敦环介绍，大鼓的流派主要分为南、北两路。用北方语音腔调、左手持钢镰或云板、右手击鼓、一人演唱的称为“北路子大鼓”，孝昌大鼓为其中一派；用黄（陂）孝（感）腔语音腔调、一人持板击鼓说唱、另辅多人伴奏的称为“南路子大鼓”。新中国成立后，孝昌大鼓被搬上了舞台，内容多以反映现实生活的短小段子为主，后来逐渐改为以唱为主、以说为辅。
“孝昌大鼓唱腔虽不复杂，却富于变化，唱法上也富有地方风味，加之鼓、板敲击的轻重强弱、缓急快慢灵活变换，非常吸引听众。在故事情节、人物对话及不同人物性格的描绘上，往往通过说技表达，而人物感情的体现、内心的变化、故事情节高潮的渲染与烘托，则主要通过鼓、板与唱技来完成。”周敦环表示。
