首页 非遗大数据 文章内容

2015年元旦,老城排鼓社迎来节日演出的高峰。56岁的刘国庆是老城排鼓的第八代传承人,在他看来,老城排鼓比较规矩,表演时鼓槌上下翻飞,节奏明快,深受市民欢迎。

早在远古时期,鼓就被尊为通天的神器,作为祭祀的器具。在狩猎、征战中,鼓都被广泛地应用。有资料显示,鼓从周代开始作为乐器,为“八音”之一。东周定都洛阳,可见鼓早就在河洛大地上擂响了。

范晔的《后汉书·马援列传》中有“援好骑,善别名马,于交趾得骆越排鼓”。这是史书对排鼓的最早记载。房玄龄在《晋书·南史》中记载:“广州夷人,宝贵排鼓。”

刘国庆说,老城排鼓发源于清朝初年绿营军的战鼓。清代,在今洛阳老城一带驻有一支绿营军,军队有专门的鼓队。鼓队的鼓师转为民后,把战鼓的阵势和击法传至民间,老城遂有了自己的鼓队。

顺治初年,清军在统一全国过程中,将收编的明军及其他汉兵,参照明军旧制,以绿旗为标志,以营为建制单位进行组建,称其为绿营。简言之即由汉人组成的军队,与由满人组成的军队相对。

相传道光年间,老城排鼓社曾代表当时的“河南营”到嵩山中岳庙朝圣祭拜,敬献第一支香。

最让刘国庆感到自豪的是,1949年10月1日,数万名各界群众在洛阳东北运动场(今老城体育场)集会,隆重庆祝中华人民共和国成立,老城排鼓社参加了这一庆祝活动。


上一篇:【传统音乐】硪工号子 (洛阳市)传承人: 张庆通

下一篇:【传统体育】南无拳 (洛阳市)传承人: 常淑娈