【民间文学】柳将军传说（徐州市）

丰县传说，柳将军名柳毅，唐代湖广人，后迁丰县。其出身于农家，从小喜文爱武，为实现雄心壮志，弃笔从戎，转战南北，屡建奇功，晋升为将军，后战死于洞庭湖畔，故丰县人尊之为柳将军。因给丰县人民带来莫大荣誉和福祉，后人将其神化，演绎出柳毅传书等一系列传说故事。柳将军传说起源于丰县风城镇，尔后扩展到全县及周边地区乃至全国，盛传不衰，至今仍有强大的生命力。

柳毅传说源于唐代，形成于不同历史时期，最早的记载见于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》、元代尚仲贤的杂剧《洞庭湖柳毅传书》等对该传说故事有所收录。小说人物柳毅原为秀才。但最迟在明代，丰县已有关于柳毅将军的传说记载，明正德十四年（1519年）《丰县志》载：柳毅庙在县治西门外迤北，岁久倾圮。明万历三十二年（1 604年）重修柳毅庙（世称“柳将军庙’’），在原址座西朝东，三间大殿，翘角飞檐。院内东南角井口石圈上刻“传书涧”，庙内塑像可见柳毅头戴金盔，身穿铠甲，手举长矛，斜刺向上，似欲出征；身旁依偎一少女，清秀俊美，长裙下显露半边鱼尾。清代卢世昌谒柳毅庙云： “古庙清长林，春阴湿廊庑。时有灵风吹，怀疑夜来雨。如入波涛中，龙蛇走江浒。肃肃洞庭君，莫灵生眉宇。何当拾香草，殷勤若清醑。不见使者归，神鸦作人语。"旧时丰县于农历九月初二至初五在柳毅庙旁举办香火大会，届时，苏、鲁、豫、皖十余县的香客竞相前往赶会敬香，盛况空前。公元1966年此庙被拆除，现在丰县永宁寺还供有柳将军塑像，香火旺盛。

丰县是柳将军的第二故乡，是柳将军（而非柳秀才）传说故事的发源地，柳将军传说在丰县广为流传的有两种。一为《柳毅传书救龙女》，讲述柳毅中试之后，路遇泾河牧羊女——洞庭龙女，听其讲述不幸婚姻后，毅然相助，传书洞庭，解救出龙女。其后，龙王为答谢柳毅，决定把龙女嫁于柳毅，柳毅并非施恩图报之人，被其严辞拒绝，龙女倍加倾其心，化作卢氏嫁给柳毅。该传说中龙女的不幸婚姻是“父母配嫁”造成的。而柳毅不肯在自己不情愿的情况下娶配龙女，龙女则不愿违背“心誓”再嫁他人，都表明了男女要求婚姻自由的愿望。在柳毅身上，寄托着完美人格的理想，彰显其急人所难，正直无私的人格魅力。该传说对包办婚姻作了愤怒的批判，保存了自主婚姻的信息，具有反封建的意义。另为《柳将军保驾护航》，包括水淹万庄、清蝗灾、水淹泗洲、洞庭送礼等系列传说故事。主要讲述柳毅生前为保丰邑率部与敌作战最后因众寡悬殊，与龙女同入龙宫，化为天神，并处处为丰县百姓消灾除难的传奇故事。柳毅生前在丰县为官，造福一方，与丰县人民结下了深情厚谊；死后仍不忘保佑丰县，惠及苍生。此传说褒扬柳毅是一个有情有义、精忠报国、为官勤政、爱民如子的善人。这对于教化人们选择人生价值取向，如何做人、做事、为官仍不乏启迪作用。柳毅舍己为丰的德行受到人们的世代尊崇。

在柳毅身上凝聚了丰县人爱家乡、有情义的传统美德。传说来自于民间，同时加上世代人民的加工美化，具有强大的吸引力、感染力，是丰县人民千锤百炼集体创作的结晶，具有广泛的群众性、民间传承性。具有民众化和可接受性的特点，在丰县久传不衰。