【民间舞蹈】潼关踩高跷（渭南市）

踩高跷俗称“缚柴脚”，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是我国民间传统盛行的一种群众性表演艺术，多在民间盛大节日里山舞踏者脚上绑着长木跷在广场表演，踩高跷表演者身着民间盛装，浓妆艳抹，且歌且舞，而且往往装扮着传统戏曲折子，扮演着身份不同，造型各异的戏曲人物形象，表演起来，粗犷奔放，绮丽多姿，诙谐幽默加上鼓锣、镲伴奏、列队穿梭，扭秧歌、叠罗汉。表演更显得轻松欢快，绘声绘色，近前观看龙腾虎跃，栩栩如生，站在远处观赏声情并茂，形色活现，它不仅走村串乡，而且流动方便，无异于活动的舞台，长期以来，深受广大群众喜爱，直沿袭至今。踩高跷在五虎张村，有着悠久的历史，早在春秋时就曾出现，因为它是本届我国古代的百伐之一种，在我国最早介绍的高跷是《列子·说符》篇，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长其身，属其径，并趋并驰，弄七剑迭而跃亡，巨剑中，元君大惊，立赐金帛。从文中可知，古代人为了采集树上的野果为食，给自己腿上绑上木跷而发展起来的一种跷技活动。早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木绑定，还能跳跃和舞剑，它还分为高跷、中跷和低跷三种，最高者一丈多。五虎张踩高跷始于汉，发展于明代时期，成熟兴盛于清朝乾隆年间，其后日趋兴盛。直到鸦片战争中的50多年，其活动一度衰落。民国初年又有所复苏，特别是到抗日战争中及抗战胜利后，驻该村的抗日军队受民众的影响也大搞踩高跷活动(当时国民党师部驻扎该村，蒋介石的次子蒋卫国先生任见习排长)，较长时间形成军民联欢，尤其是抗战胜利后的庆祝活动中，高跷这一活动形式也曾一度达到高潮。建国后，在党的“双百”文艺方针指引下，五虎张踩高跷在内容和形式上又有了进一步的改进和提高，近些年来，由于各级党政领导及该村的一些文艺带头人的重视和努力，其演技在原来的基础上又有了进一步的提高，由原来的广阔场地表演升华到2005年的《华山魂》第九章“天地社火”上的舞台表演，受到渭南市领导及专家们的赞扬。