【 民俗】南阳元宵福（寿宁）（宁德市）

　在美丽的风景区南山顶下，有一个非常古老的村庄——南阳村，地灵人杰，人文荟萃，民间文化极其丰富。尤其是一年一次的民俗节“元宵福”， 全民参与，内涵丰富，源远流长，至今已坚持了600多年，在其他地方极为罕见。这项民俗活动集民生祈福、民间饮食、体育竞技、旅游观光等于一体，富有鲜明的地方特色，远近闻名，令人向往，是构成“寿宁好南阳”的重要文化元素。

“元宵福”的产生与形成是和一个传奇而又真实的故事紧紧相连的。据《龚氏宗谱》记载，明洪武三十一年(1398)，我国北方发生特大天灾，朝廷压给福宁府的赈灾任务非常繁重。“一方有难，八方征援”，南阳村作为福安县的渔米之乡，全体村民自然积极参与了这场义捐赈灾活动。这时，家家都捐出了自己舍不得吃的粮食，一律集中到龚氏祠堂，奉旨由龚氏第九世孙龚子杰负责将这些粮食押运到北京的宛平县。当运粮船只过扬子江时，突遇狂风巨浪，眼看船儿就要被风浪打翻击沉了。此候，运粮官龚子杰实在无计可施，怕有负皇恩及灾民，便赶紧下跪船头，向河神求救说：“河神啊，我运粮人死不足惜，而船上的物资全是赈灾之粮，关系到更多百姓的生命安危，救救我们吧!”没想到龚子杰的虔诚祈求真的感动了河神晏公，不一会儿，河面就变得风平浪静。龚子杰顺利完成了运输任务，受到了朝廷的嘉奖并授官带。

为了感恩河神晏公的护佑，由龚姓氏族人捐资，在龚子杰的家乡南阳村建造晏公神庙一座，供乡亲信众祭拜，祈求四季平安，并以“元宵福”的名义，不断充实内容，形成了当地最具影响力的民俗信仰活动。龚子杰运粮遇神保佑的故事在南阳被永久传为佳话，龚子杰运粮有功，后人也把他当神一样去敬拜，并把他的事迹写进了《龚氏家谱》里。

“元宵福”信俸的河神“晏公”又称“勇男圣王”，是汉时湖南省镇乡人。相传当时祖父与父母具在，兄弟五人，圣王为长，幼时读书过目不忘，琴棋书画样样精通，祖父特别喜欢他。出生后，他家乡连续三年大获丰收，稻谷达到一茎三穗，村民都感到这是天降吉祥。到了王莽造乱时，他忧国忧民，爱国爱乡，亲自组织乡民，把守要冲，多次与敌人作殊死捕斗。可在一次战斗中，终因敌众我寡，他在江中遇害。他的事迹感天动地，上帝封他为“晏公元帅”，属江中水神，长期受百姓敬仰。

“元宵福”的主要内容及形式：每年进入农历正月上旬，就开始 “元宵福”的筹办工作，先选出好命人为福主，接着在全村征集香灯经费。从正月十一日起，组织村民清洗溪流，严禁污染溪水，集中祠堂统一做馒头，请巫师做法事请晏公、子杰公及其他天神“入祠”，家家点烛定灶过素食节，后进祠堂祭祖，接着举行相关庆典活动(包括打狮、舞龙、唱戏、踩街、武术及其他绝活表演等，正月十五日大闹元宵夜，有猜谜、燃放烟花、放天灯等，内容丰富多彩。十六日清早送香灯、送花船、送神(送晏公、子杰公及其他天神复归神位)，最后开斋结束。

明清时期，如何做好“元宵福”，时间、程序、经费保障及目的意义《龚氏家谱》还作了详细的记载。主要内容是：龚氏各房选出清蘸元宵福首7名，元宵轮到时，在南阳本祠设清蘸道场，农历正月十四日迎晏公勇南圣王、龚子杰神位到祠堂，同其他诸神并合，献上香火清斋等礼物，保佑全村一年清吉，四季平安，财丁兴旺，家口盛隆。十六早送神回宫。此系合族大清蘸，递年各房一福首，照轮办事。仁、义、礼、智、五甲、又仁礼6房的福首，都有元宵田的收入贴补，只有充裕不会亏损。如前门、东山2房有困难且很少有贴补，就2房合1名福首照轮。轮到时，祠下宗亲念其困难，通过大家议定，还拨祠租六十贯帮助他们。这样，7名福首，都能做到身体力行，从容应对。轮到的一年，都诚心办理，十分体面，实现了保佑民间风调雨顺，没有天灾的目的，让全体村民接受其祝福!

南阳的“元宵福”思想进步，内容健康，其源头关于龚子杰运粮化险为夷的故事，极具传奇精彩，充分反映了基层人民对国家的忠诚，对赈灾善举大局的重视。在信仰与庆祝仪式上，有清洗溪流，有绝活表演，有馒头制作等内容，都真实体现了村民积极进取，聪明才智、文明团结、热爱家乡的精神实质。

“元宵福”早期以龚氏宗亲为主，后扩大到其他各姓，参与祈福的乡民信众一年比一年多，祈福的民间节目越来越丰富，有的珍藏于民间绝活如吃瓷杯、吞筷子、搭九楼、驼八仙等传统节目越发引人关注。尤其是近几年，政府及文化部门站在挖掘、保护非物质文化遗产的高度，加强了引导，注重培植新的品味。

南阳村的“元宵福”已形成了一道亮丽的风景，在闽浙两省边界产生很大的影响。