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 李福国(法名李福显),男,生于1963年,小时学唱汉戏,后从师学习傩戏,1998年9月和妻聂满娥在沅湘傩戏文化学术研究会上,为7个国家127位专 家学者演出傩戏《姜女下池》,很受参会代表欢迎,此后,夫妻俩名声大振,是桃源、大庸、沅陵三县演唱傩戏的佼佼者,多次参加省地电视台拍片演出.两个女 儿,一个女婿及其内兄都是傩文化追随者,群众称之“傩戏一家班,技艺压三县”。

系辰州傩河南教派(下河教)第四代传人
第一代  聂德望
第二代  全永显
第三代  向世显
第四代  李福国(1998设李宅雷坛并开始授徒传艺)

傩戏及其面具艺术是中国古老而神秘又极富特色的一种民俗文化,堪称中国丰富多彩的民俗文化百花园中的一只奇葩。经过漫长岁月的生存、发展、辰州傩逐步形成了自己的特征:

l、辰州傩是楚文化的重要组成部分.楚文化绚丽浪漫的艺术特征在辰州傩中尚有遗存.传承千年,它已是湖湘文化之根。

2、傩发生了从人的神化到神化的人,从娱神到娱人,形成娱人娱神的双重性特征。

3、辰州傩是一种原始宗教,后形成宗教和艺术的结合物,具有原始宗教和民俗的兼容性的特征。

4、作为一种色彩鲜明的古老艺术而言,其歌舞戏曲,又具有神灵人格化、内容情感化、形成多样化的可剧可唱性的特征,故称是现代戏剧的活化石。

5、作为戏剧中的声乐部分而言,辰州傩戏声腔属高腔体系,有着强烈地方性的唱腔成就了他的重大特征,也体现了他丰富多彩的个性特征,以“一启众和”的帮腔形式为其音乐特征.傩祭、傩戏不用丝弦,只用锣鼓钹的伴奏又为其一特色。

6、傩戏面具、傩画等造型艺术,既是傩戏最重要、最典型的重要组成部分,也是民间艺术和瑰宝。

7、傩始终难以禁绝,究其原因,它存在于民间土壤之中,已成为老百姓精神生活和生产、生活方式的重要组成部分,它的习俗性特征十分显著。

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