【民间音乐】天祝藏族华锐民歌（武威市）

  华锐藏族民歌作为华锐传统文化的一个重要组成部分，早在藏文字出现以前，就以口耳相传的形式在民间广泛流传。据敦煌古藏文史籍记载，在古代藏族人的语言交谈中，已习惯于用民歌作为表达方式。以天祝藏族自治县为中心的华锐藏区在历史上因各民族交错相居，其文化形成了自己独特的风格，尤其是藏族民歌更具有代表性，其内容、形式、数量、质量，是其它地方远远不及的，并以唱词洗练，富有文学性，旋律优美动听而著称，是华锐民族民间文化中的精华。

  华锐藏族民歌分为酒曲和山歌，最初发源于口头文学，以直述达意，朴实见长。公元7世纪，自藏文字创制形成和推广应用后，藏族民歌经文人们整理、提炼和充分运用，更加形象生动，更具艺术感染力，从而也使华锐藏族民歌进入新的发展阶段。此后，经过漫长的历史发展和演变，具有了可诵、可唱亦可伴舞的特点。但用文字记载下来的很少。从习惯和传统上来说，酒曲是在家中唱的，也可以在野外唱；山歌一般在野外唱，长辈在场不能唱，兄妹之间不能唱。华锐藏族民歌包罗万象，总结起来，大致可分为劳动歌、生活歌、学问歌、历史歌、叙事歌、舞蹈歌、情歌等。

  情歌在华锐藏族民歌中占有很大比重，其曲调悠长婉转，表现手法委婉含蓄，没有粗野鄙俗之气。这些情歌从思想性来看，有在劳动放牧中建立的深厚情感的表白，有对封建婚姻表示反抗的大声疾呼，有寻求幸福爱情的渴望，有被恋人抛弃另寻新欢的痛苦…… 凡此种种，不一而足。表现了男女间多方面的情感历程。

  华锐藏族民歌源远流长，自成体系，虽只是勤劳朴实的藏族人民认识事物、挥发情感的口头文学，却也是传承华锐藏族传统文化的基点，其内容蕴含丰富，涵盖量极大。华锐藏族民歌深邃而丰富的思想内容，是通过艺术形式来表现的，它所具有的广泛性和思想性，又正是它的艺术性日臻完美的重要因素。它产生根植于民众之中，语言朴实，节奏明快，易记易唱，流传十分广泛。

  华锐藏族民歌以其浓郁的民族风格，浓厚的民族情感，生动朴实的语言，通俗易懂的唱词和抑扬顿挫的音调，在民间传唱，生生不息，承载着华锐藏族源远流长的文明史。它是从口传文化中提炼出来的最有普及性的民俗文化，散发着浓郁的生活气息，是一幅反映华锐藏族语言、生活习俗、风土人情、理想愿望等的历史长卷，具有极高的研究价值和挖掘保护价值。