【传统戏剧】大腔金线傀儡（松溪路桥）（南平市）

松溪傀儡戏属提线木偶，于清代由江西传入。其唱腔属弋阳高腔的赣剧曲调（俗称江西路）。
    解放前，松溪傀儡戏在城关演出（抽傀儡）是很经常的。东门菩萨庙就是傀儡戏的演出“基地”，在那里一演就是几个月。此外，每当“佛期”（即：菩萨生日）在不同的庙宇都有演出。有些大户人家小孩做生日，老人做寿“还愿”，也要请傀儡到庙里“抽”，一些病家也会请傀儡到家里“抽保安”。傀儡戏虽然称其为“戏”，但还保留着古代方相驱鬼“丧家乐”原始封建宗教形式的痕迹，除娱乐之外还有被当作“禳炎祈福”之用。
    建国初，松溪县傀儡戏艺人中数叶袍仁一家最强（本地人叫“老六仔”）。一家四兄弟全会抽傀儡，不仅松溪有名，在建阳水吉，浙江庆元等县一带颇有声望。据说叶袍仁一家的傀儡，对阵时会耍大刀、会撑开绸伞，唱生象生，唱旦象旦，感情逼真，惟妙惟肖，他们还有出口成章，随编随演的才能。 
    松溪傀儡戏演出设备十分简陋，“十支竹杆三领被，搭成一个八封棚”。除六十几个傀儡外，只有一块两尺多见方的“底幕”，也为表演者遮身之用。表演者一般只有两人，一人在前台操纵傀儡，外加唱、做念、打全由他一人包揽，且不论戏文中什么行当，何种角色，都能随故事情节的推进而随时转换，演艺十分完美；另一个坐后台配合戏文手脚并用，打锣击鼓兼帮腔，技艺十分娴熟。这两人大多系师徒或父子，他们默契配合为人们所赞叹。
    现在，松溪傀儡戏剧团，松溪全县仅存路桥村一班，剧团由5人组成，张义仔任团长，出演将近30载；所幸的是，其儿子张启信虽过了不惑之年，却也于2011年开始能独自上台表演，松溪傀儡戏终于有了传承人。
松溪傀儡（木偶）戏主要有如下特点：
    一是剧目题材广泛，内容丰富多彩。松溪县傀儡戏团现保留剧目30多本，有历代积累的传统戏和根据古典名著改编的神话剧。如《封神榜》、《白蛇传》、《包公72判》、《岳飞传》等，剧本文学性强，故事情节引人入胜。
    二是木偶的形象完整，两套木偶八十几个，制作精美，神韵含蓄，栩栩如生。傀儡长约1.6尺，由偶头、笼腹、四肢、提线和勾牌组成。
    三是乐器以锣、拍、鼓等打击乐器，加上演员配音通过后台扩音设备播出，使舞台效果语调高亢，跌宕多变。道白、唱腔（傀儡调）以“官话”（土腔普通话）为主，有时夹杂方言，颇为风趣。
    这些年，松溪县傀儡（木偶）戏团，时常结合计划生育、护林防火、推广烟草生产等进行政策性宣传，也会到邻近县等地巡回演出，很受农村群众喜爱，是松溪县民间文化艺术的一朵奇葩！