"财宝神"是产生、流传在河州地区汉族群众中的说唱艺术,是积石山汉族群众非常喜欢的一种民间艺术,具有浓郁的民情民俗。王沛先生在他的《河州说唱艺术》中描述到:"河州财宝神,以汉朝苏武出使匈奴时与猩猩婚配生下'毛老僧'的传说为主线,表现反穿皮袄、头插鸡毛、怀揣宝物的'毛老僧'给千家万户送财宝,城乡的人们接财神的喜庆场面。送接双方的'老师尊'组成演唱班子相互问答,妙语连珠。从傍晚进村到拂晓出庄,双方对唱贯穿始终,中间有时穿插说白。似说似唱的基本唱腔中偶尔出现不同曲调的对比。唱词的即兴性、锣鼓伴奏的古朴性、演唱形式的酬答奉和性,表现着浓郁的民情民俗。……春节期间是整装表演的时节,彩灯闪耀,鼓锣铿锵,走村串庄的演唱活动长达半月之久。男婚女嫁、节庆寿诞的演唱活动,四季不断,经常充盈于耳。"这段话非常简洁地说明了"财宝神"的来历、演唱形式、时间和独特的艺术性。

财宝神是民间信仰中的送财宝的神,积石山汉族中有供奉财神,祈求财神保佑、襄助、发财致富的习俗,反映了人们摆脱贫困、磨难,向往富裕、美好生活的良好愿望。据民间传说,财宝神是汉朝苏武之子苏金。苏武奉诏出使匈奴,匈奴单于威胁劝降没有成功,一怒之下,强留让他放牧牛羊。在荒野里生活了十九年,在荒漠野地里渴饮冰雪,饥吞草毡,栖身在野猩猩洞中,被母猩猩强迫发生关系,生下善通人意,浑身是毛的苏金。后来汉朝和匈奴和好,苏武回到汉朝。苏金在匈奴长大成人后寻父来到中原,苏武引着儿子拜见皇帝。因苏金浑身长毛,似人非人,相貌丑陋可怕,满朝文武大臣望而生畏,都说是魔鬼,被皇帝下旨用金钟罩死。苏金蒙冤而死,冤魂不散,便刮起了一阵阵狂风,正如"财宝神"里唱的:"刮得碌碡满场滚,刮得松树翻了根,刮得黄河水倒流,刮得皇宫东西里奔。"汉皇知道苏金受了冤屈,为求安宁,封苏金为"财宝神",让他"普天之下访善人,各家门上送财宝,百姓家里受香灯,各庄村里贺太平。"从此后,逐渐形成了"财宝神"这一民俗。


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