【传统音乐】九峰山歌（韶关市）

九峰山歌是流传于乐昌市九峰镇的传统民歌，初始时叫“唱山歌”，因此类山歌曲调传唱于九峰地域，故统称 “九峰山歌”。九峰山歌属于民间音乐。主要流传地为九峰。“九峰山歌”现共有五个曲调：“刘莎妹”、“下南京”、“过山帮”、“九峰山歌”、“牛尾村山歌”、“刘莎妹”唱的是与木头有关的劳动、贸易、生活，因此又叫“刘莎妹杉木歌”，“九峰山歌”具有极高的艺术价值、娱乐价值、民俗学研究价值、实用价值。

九峰山歌位于乐昌北部，东与五山镇相毗邻，南与大源、北乡两镇接壤，西与两江镇相连，北与湖南省汝城县交界。九峰镇属中低山地貌，境内群峰突兀，层峦叠嶂，海拔大多在千米以上，最著名的有九个山峰：五指锋、向日峰、青云峰、紫徵峰、太乙峰、云祖峰、羊角峰、马蹄峰、三星峰，九峰镇因此而得名。 

关于九峰山歌的起源，那还得从头说起。乐昌，夏、商为扬州之域，春秋时属越，战国时属楚，秦国时属南海郡。秦末，赵佗为南海尉，称帝岭南，乐昌属南越国。唐、宋末年，为躲避战乱，中原人口掀起了至东晋五胡乱华后的第二次大规模迁徙浪潮，有的“客户”居民南迁至江西东南部、福建西南部及广东北部地区。宋亡后，部分居民则退往更偏僻的山区内如九峰定居拓荒。而先期从湖南湘江、资江、源江流域南迁至九峰等地的“南蛮”——少数民族，其中以瑶族为主的瑶人是个喜欢唱歌的民族。在长期艰苦的生活环境中，瑶民用歌声来宣泄内心的苦闷之情。清代诗人屈大均在描写乐昌九峰瑶胞唱歌时，因不懂瑶语，写下了“瑶女歌声远，风声听不清”的诗句。随着接触的增多和交往的频繁，瑶汉两族人逐渐融合在一起，瑶民把平日所唱的歌传教于汉人。他们劳动唱、休息唱、家里唱、山上唱，曲调自由舒展。后来，瑶歌“汉化”成了客家山歌，语言以客家话为主，而其中的“牛尾村山歌”调仍保留着湖南口音，是客家话和湖南话的混合唱。“过山帮”调则仍保留瑶家方言。

“九峰山歌”现共有五个曲调：“刘莎妹”、“下南京”、“过山帮”、“九峰山歌”、“牛尾村山歌”、“刘莎妹”唱的是与木头有关的劳动、贸易、生活，因此又叫“刘莎妹杉木歌”，歌词从上几代一直沿用至今，没有改动并且唯此一词；“下南京调”用于男女互相道情、调情，多用于对唱，唱者大部分是年轻人；“过山帮调”在高山上唱，腔很高，拉音很长，很随意，歌词不要求工整，甚至可以有曲无词，“九峰山歌”歌词涉及范围很广，无所不包，任何事情都可用此调唱，是民间使用最广泛的；“牛尾村山歌”略带悲音，一般为妇女所唱，用于诉说心事。

“九峰山歌”具有极高的艺术价值、娱乐价值、民俗学研究价值、实用价值。艺术价值体现在曲调的多样化，音调的优美，音律与其它客家山歌不相同，自成一格；娱乐价值表现在它娱人娱己，自由参与，充分发挥，畅快淋漓；民俗研究价值在于可以从歌词中发现和挖掘出当时当地的民情、民风、民貌；实用价值是通过唱咏，可以传递信息，其宣传、教育功能，为其它形式所不可代替。