【民俗】祭风（泸州市）

川南边陲，赤水河畔的水潦彝族乡与滇黔接壤，隔河相望，素有鸡鸣三省之称。这里生活着一支神秘而古老的彝族，一万余人。明朝初年以来，每年三月三彝家人都要举办一年一度的“祭风”活动，村村寨寨、家家户户、男女老少、人人参与。届时，请彝家世代祖传的法师三磕九拜，诵经唸法，杀猪宰羊祭祀，祈求生产、生活一帆风顺，幸福安康。

祭祀：一是设坛，两张方桌叠加，上放大斗，斗内装五谷、水果，挿上写有“风暴雨师位” 牌，四猪蹄放于方桌四只脚下，代表东西南北，猪头放于坛中央，心肝五脏经过“回熟” 放于桌上，配以酒水，香烛纸钱；二是“破醋坛” ，石头烧烫以后，将醋倒在石头上，产生雾状时，法师双手晃动消毒，以示净身；三是三磕九拜，一磕拜天，二磕拜地，三磕祭拜风暴雨师，凡参与人员手持一柱香跪拜，同时鸣火药枪、放竹炮、吹唢呐。祭祀完毕，众人载歌载舞，欢声雀跃。

彝族是崇敬大自然的古老民族，相信大自然的万物有灵。春风、火风、秋风、寒风，在彝族人看来，最担心和最害怕的是“火风”，久干产生火风或风夹雨、雨夹冰雹。夏日炎炎，风暴袭来，不仅庄稼更受不了，人也害怕。如遇风暴、冰雹的年月，庄稼颗粒无收，来年定是灾荒年，老百姓言：“天干火风吹，遍地草木灰，若是冰雹打，庄稼成草把。”人们为了村寨平安，六畜兴旺，五谷丰登，子孙繁衍，祈求风暴雨师驱魔除妖，保证人间风调雨顺，粮食满仓。风是大自然的神威，春夏秋冬风，东南西北风，无处不在，无处不有，彝族人把对大自然的崇敬和保护大自然的愿望寄托在“祭风”形式中。祭风承载着彝家对祖先和大自然的尊重，承载着彝家对未来生活的企盼与希望。

祭风，明洪武以来世代相传，具有祖传价值；法师在祭祀中配以唢呐音乐、法师舞蹈、祭语念白、祭祀唱歌，说明具有文化艺术价值；风暴来临之前，山头上、山洞里都要刮风起雾，选择三月三祭风会消灾，具有科学价值，总之，对研究彝族文化具有较高的参考价值。