【传统音乐】玄滩薅秧歌（泸州市）

玄滩薅秧歌是流传在泸县玄滩镇及周边的毗卢、石桥、奇峰、得胜等镇，一种在农耕薅秧时抒发感情的民歌。其诞生年月有据可考的历史可以追溯到清中期。

玄滩镇及周边乡镇，一到中耕薅秧季节，从大田里飞出来的薅秧歌优美动听，让人们陶醉在诗画田园、秧歌海洋里，享受着大自然其乐无穷的美感。

玄滩薅秧歌的表现形式为一人领，众人和，也兼有独唱、齐唱和对唱，形式多样，别具一格。其唱腔主要分为高腔、四平腔和喊歌、高腔音域宽广，节奏自由，多用假噪和颤音演唱，使整个演唱高吭嘹亮，俗称为“吼薅秧歌”。其曲调主要有罗儿调、花儿调、板调等。四平腔旋律流畅，节奏齐整，婉转悠扬，抒情味浓。其主要曲调有四平调、长工调、横一字等。

玄滩薅秧歌的制品极为简单，演唱者在田间演唱时，手持一根竹制的薅秧棒。出太阳时戴草帽，肩上披擦汗用的帕子，下雨天头戴斗笠，身披簑衣，边劳动边演唱。

玄滩薅秧歌的演唱段极多，如“小小田儿稗子多”、“大田薅秧排对排”、“打鱼鳅”、“小小田儿下陡滩”、“五更盼郎”、“嫁丫环”等。

玄滩薅秧歌源于人们在劳动生产中抒发感情，憧憬生活，表现情态的民歌，因此具有极强的多样性、综合性、完整性、即兴性和民众性。

多样性：玄滩薅秧歌唱腔调式多样，虽然其唱腔只有喊歌、高腔和四平腔，但其调式有罗儿调、花儿调、板调、长工调等30多种。其唱词内容丰富多彩，富有变化，说农时、谈生产、表生活、抒爱情等。

综合性：体裁和风格的综合，玄滩薅秧的衬句、衬词极为丰富，唱腔中加有衬词，腔未有衬句，以增强地方色彩和感染力。

完整性：玄滩薅秧大部分有着相同规范的结构，一般为七字四句，各种唱腔中的调式、旋律、节奏、速度等都有一定的格式。

即兴性：玄滩薅秧歌都是民间艺人，都是以口传心授的方式进行传承发展，唱词多为即兴创作的。

民众性：玄滩薅秧歌产生于人们生产劳动过程，因此与人民的生活息息相关。在大田薅秧劳动中，热闹场面，唱腔悠扬动听，是人民群众非常喜爱的一种传统艺术表现形式。

玄滩薅秧歌极富地方色彩，歌词内容调侃风趣、引人向上。表现了玄滩人民的聪明智慧和精神面貌。歌词中的衬词、衬句搭配精当、丰富多彩、富有变化、优美动听，使歌词富有表现力和感染力。歌词内容大多为状物抒情，说农时、谈生产、表生活、抒恋情之类的。歌词多采用比兴手法，形式活泼、寓意深刻。玄滩薅秧歌生动形象，其唱腔唱法、曲式曲调、表现手法、特别是玄滩薅秧歌演唱人员的发声及演唱中使用的假嗓和颤音，为现代声乐发声方式提供了素材，丰富了中国民族音乐理论，为中国民族音乐的研究和发展提供了素材。玄滩薅秧歌是川南民歌中一朵靓丽的奇葩。

近年来，玄滩镇投入了大量资金对玄滩薅秧歌进行挖掘，发掘其历史渊源，文化内涵及其艺术价值，在普查的基础上建立了文字、图像档案。收集整理了玄滩薅秧歌的唱腔调式、唱词、演唱形式、服装、道具等，并积极认真地开展了传承培训工作，鼓励传承人开展玄滩薅秧歌演唱技艺的传习活动，支持社区、农村、企业、学校学习玄滩薅秧歌的表演技艺。搭建玄滩薅秧歌表演舞台，让玄滩薅秧歌深入群众中间，成为生产生活的精神食粮，表现老百姓的乐欢情志。玄滩薅秧歌现已被列入四川省非物质文化遗产保护名录予以保护。