【传统音乐】天仙薅秧歌（泸州市）

“天仙薅秧歌”长期流传在中国西南川滇黔渝结合部泸州纳溪天仙镇一带，每到插秧时节，天仙人民都要进行“插秧子”，等待插秧后不久又将进行一次除草拔秧的田间劳作，人们一边到用脚给秧苗松土将秧苗扶正，一边用手拔掉混在秧苗中的杂草和稗子，人们称这一农活叫“薅秧子”。他们一边薅秧，一边摆龙门阵、一边拔草一边打情骂俏等，他们自编自唱，见景生情，山川田坝、竹林草丛、姑娘小伙等都是他们即兴创作的元素，长期的劳作实践中他们创造了天仙薅秧歌，久而久之唱薅秧歌就成为天仙人民在薅秧劳作中统一节奏、消愁解闷、传递情意的一种交流方式。那时的天仙每到薅秧时节，歌声随时可闻，田间歌声此起彼伏，动人心旌。

“天仙薅秧歌”内容丰富。有“老鹰腔”、“石包腔”、“高腔”、“大河腔”、“兜兜腔”、“咚咚腔”、“溜溜腔”、“四句腔”、“么噔腔”等，不同的腔，唱腔也不同。有的高亢而豪放、有的则宛如小河流水。多由一人提腔，众人帮腔或多人轮换提腔，众人何腔的形式演唱。提腔人嗓门需高亢嘹亮，扯起嗓子一亮，仿佛山鸣谷应、激动人心，起到带头的作用，歌词第一句常常与薅秧场景有关， 后面几句由第一句引发而生。多以薅秧场景、男欢女爱、打情骂俏、日常生活等为主要内容，多采用比、兴、借代等手法。衬词多为纳溪方言中的“哟”、“喂”、“呃”、“喔”、“呵”、“嘿”等虚词，歌词即兴编创，口头性、随意性强。见景生情，对歌传情，表达方式朴素、生动、幽默、风趣，颇具画面感和形象感。以单段体为主，多段体为辅，主要由民族五声调式构成，其中以徵调式为主，商调式、角调式和羽调式为辅。歌、词、腔、调、韵、味颇具浓郁的生活气息和乡土味。

富有特殊演唱风格和独特艺术特征的纳溪薅秧歌，它是当地劳动人民生产生活状态真实的写照和记载，也是当地劳动人民勤劳智慧的结晶，它祖祖辈辈传唱，富有悠久历史，是天仙人民精神文化和审美价值观的集中体现，同时也是记录当地社会发展演变的载体，是研究川南地区农耕社会风土人情的重要依据之一，也是川南人文历史活的见证。天仙薅秧歌富有深厚的历史价值、艺术价值、人文价值。