【民俗】川南苗族踩山节（泸州市）

四川省非物质文化遗产“川南苗族踩山节”是指产生流传于四川南部叙永县南面山区苗族村寨内的一种苗族民间大型传统庆典活动。

叙永县位于四川盆地南缘，云贵高原北端，地处川、滇、黔三省结合部，历为边陲重镇，革命老区，巴蜀名城，素有“川南门户”之称。叙永县为多民族杂散居地区，苗族人口30546人，是四川省境内苗族人口最多的县，其大部分苗族种源主要为明末清初“湖广填四川”迁徙入川的苗族人。

川南苗族踩山节是苗族同胞最具特色、传承性最强、规模最大、流传性最广的传统节日，是流传于叙永境内的一种独特的、自发形成的民间节庆活动，也称“踩花山”、“跳场”、“耍花山”等。踩山节是苗族人民纪念英雄始祖蚩尤的传统节日。苗族祖先为蚩尤，因与炎帝、黄帝部落发生冲突，蚩尤战败，苗族从黄河中下游迁入长江中下游。苗族九黎部落入居洞庭湖。据《叙永县志》记载，叙永苗族史称“三苗”，为九黎部落之后，初为散居，明末由洞庭湖大批入居川南彝区。入川以后，叙永的苗族为纪念民族英雄，决定每年岁首正月初一至十五之间，在居住地附近的山包或林间举行踩花山活动。此习俗已有四百余年。届时，几百上千人围着场地中高高树起的花杆，边吹芦笙边跳舞，表演杂技，赛马斗鸟等体育比赛，青年男女对唱情歌，互相赠送腰带等定情物。苗族同胞喜气洋洋，共度新年。踩山节现分布区域为叙永县南面山区的枧槽、合乐、白腊苗族乡以及正东、摩尼、麻城、兴隆等乡镇。

一、历史价值

据叙永县志史料记载本县民间歌舞历史悠久，在县境内发掘的东汉岩墓中有长袖直舞的舞俑。《叙永永宁厅县合志》载，苗族：“于正月初旬椎牛酾酒，约会高阜，又曰踩山节”。 明清时代的诗文中记录了苗族芦笙歌舞表演活动的情景。明杨升庵谪庶云南途经叙永，目睹苗家踩山节，留下“婉转踏歌声，伊呀各有情，马郎与苗女，跳月酾芦笙”的诗句。

（一）踩山节，是川南苗族同胞自发组织的民俗节庆活动，传承性强，历史悠久，文化内涵丰富，典型的民间文化大荟萃。

（二）踩山节是苗族同胞纪念英雄始祖蚩尤的传统节日。

（三）苗族踩山节，千百年来，从不间断。居住点变了，踩山包换了，然而踩山形式没有变，年复一年，经久不衰。

二、艺术价值

（一）叙永苗族芦笙曲调式为民族五声调式中的徵调式和羽调式，其旋律发展平稳悠扬，跳动不大，音域不宽，有赶场调、耍芦笙、问答芦笙，踩山芦笙等，极具川南苗族特色。

（二）苗族芦笙舞蹈，因双手持芦笙吹奏，动作变化多在腿部。舞蹈有转鼓舞、对脚舞、幻脚舞、风吹舞、倒立舞、打滚舞、转转舞、独脚舞、碾步舞、脚铃舞、三步舞、梭地盘、桥舞、斗羊舞等舞步。一人表演，二人表演或众人表演，形势多样。舞者边吹边舞，配合鼓点节奏，气氛热烈，特点鲜明，最具观赏性。芦笙舞重要特点是：身体向前倾，重心向下沉，旋转用侧腰，膝盖不能伸。

（三）精美服饰。踩山节这一天男女老少都要着新装，男女青年装色彩华美，制作讲究，蜡染、刺绣、挑花技艺精湛。踩山节上妇女都会穿出自己最美的服饰相互展示、比美。

三、人类学价值 “川南苗族踩山节”体现了川南苗族的生殖文化崇拜，求神杆赐子。

四、踩山节是川南苗族传统文化的传承平台

“川南苗族踩山节”在时间上和空间上是一个较为稳定的民间文化活动。在长期发展过程中，它所包含的歌舞、蜡染、体育竞技艺术不仅形成了自己特有的固定模式，而且通过活动本身使技能得到了不断的开发和提高。由于其在民间文化生活中的重要影响，因此成为川南苗族民间歌舞艺人进行技艺交流和传承的重要舞台。日常生活中，苗族的传统舞蹈已很少见到，但“川南苗族踩山节”以整体规模展现，通过这一活动，川南苗族传统的歌舞形式得以较为完整地保留下来。

五、踩山节期间，苗族的服饰打扮充分体现了川南区域苗族的艺术审美观、高超的工艺水平和创作才能。