【传统舞蹈】玄滩乾坤龙舞（泸州市）

泸县，誉称“龙城”，是国家文化部命名的“中国龙文化之乡”，全国100个千年古县之一。泸县的龙文化源远流长，内容丰富，主要包括龙舞、龙桥、龙雕。泸县出土的汉棺上有龙雕，后来有以国宝龙脑桥、顺对大桥等一批名桥为代表的140余座龙桥群体，有各种青龙雕刻为特色的国宝宋代石刻，还有国家级非物质文化遗产——雨坛彩龙。玄滩乾坤龙舞就是在这样的“龙文化”环境里诞生、发展和壮大的。

玄滩乾坤龙舞系流传于泸县玄滩镇，并分布于泸县19个镇、泸州市江阳区、龙马潭区，自贡市富顺县、重庆市永川、荣昌等地。是一种以龙为主要道具，集龙舞表演，锣鼓打击为一体的民间传统舞蹈艺术形式。它兴起于明末，鼎盛于清，后经玄滩高家龙舞表演者的传承发展，在当代重放异彩。

明末清初，当时的泸县里仁乡风调雨顺，人民生活殷实富足，狮舞、花灯等民间艺术形式在当地非常兴盛。高家也在当地是大户人家，为显赫其地位和派头，高大源的曾祖父高远鹏拜徐大成为师，学习彩龙的制作、编排和表演。后经高家4代龙舞表演者的传承发展，不断深化，提高。特别是玄滩乾坤龙舞第六代传人高大源在继承传统表演风格的基础上，规范了玄滩乾坤龙舞的表演套路和步伐，使之更好地传承发展。

玄滩乾坤龙舞既可以为节日庆典、贺岁生日烘托气氛，又可以为丧葬殡仪、驱疫避灾、阴斋冥礼表演，极为人民群众所喜闻乐见。玄滩乾坤龙舞具有与民俗活动紧密相联、套路丰富、动律谐趣、舞时烟花烧龙、伴奏音乐独特、道具构思巧妙、造型夸张。玄滩乾坤龙舞表现人们团结合力、改造自然、奋发向上、与天和谐等中华民族精神，其不屈不挠、图腾飞翔的文化内涵在玄滩乾坤龙舞的表演非常充分。

玄滩乾坤龙舞既是一种广场表演艺术，也可以作舞台演出节目。在表演中，以红龙和黄龙出现。红龙代表神的力量谓天龙，以主宰世间万物；黄龙代表权势、富贵谓地龙，以统帅人世一切，比较完美地诠释了龙舞乾坤八卦的内涵。

泸县玄滩乾坤龙舞是玄滩镇高家祠堂经过300年的不断发展，经过传承人的提高，形成了现在的较为有体系、有套路的汉民族传统舞蹈的表演形式。据传承人高大源讲，玄滩乾坤龙舞是他的曾祖父高远鹏拜师习艺而成，在前人舞龙的基础上不断创新而发展起来的。

玄滩乾坤龙舞的主要套路有：龙出洞、龙戏水、龙垒塔、龙抢宝、龙穿梭、龙翻江、龙行云，黄龙滚，二龙戏珠、龙归洞等十八个。主要的舞蹈队列队形有太极旋转、天地轮回、乾坤挪移等。玄滩乾坤龙舞在表演舞蹈的基本步伐有“碎步”、“垫步”、“弓箭步”、“追步”等。玄滩乾坤龙舞表演时用两宝指挥，宝也分为红黄两宝，红宝为阳珠，黄宝为阴珠。表演中，两个宝阴阳交汇、以示天地相合，乾坤相融。玄滩乾坤龙舞的伴奏主要用川南吹打乐，体鸣乐器有大鼓、堂鼓、大锣、大钹、马锣、大鑔、小铰等。哨鸣乐器为唢呐，唢呐分为大、中、小三种。伴奏的曲牌有上天梯、反上天梯、五马江、占堂会、黄龙滚等。同样可以热气表演场地、表演对象增加其它演奏乐器。

玄滩乾坤龙舞在表演前和表演后，“龙灯头儿”要对表演对象或观众念吉利语，俗称“四言八句”，念吉利语时，有的草龙由“龙头儿”单念，也可以由伴奏的乐师念，有时参加表演的一起念，气氛更加热烈。龙舞表演完后，还要给主人辞行，说念祝福类吉利语，主人才付给表演者红包，或留表演者用餐。极具民间民俗的文化底蕴和文化内涵。

玄滩乾坤龙舞在演出中主要是川南民间吹打乐伴奏，使用体鸣乐器和气鸣乐器时主要根据表演对象而定，在场面热烈宏大、参加大型民间文艺表演等时使用的体鸣乐器有大鼓、大锣、大钹、马锣、铰子等，气鸣乐器主要是唢呗。在春节拜年则使用小锣鼓等。

玄滩乾坤龙舞的表演服装古朴典雅，构思奇特。男女服装均按照川南民间劳动群众的生活、劳动、休闲穿着服饰设计。色彩各为红黄二色。

玄滩乾坤龙舞是伴随着人们生产劳动和生活的需求产生和发展的，属川南具有代表性的汉民族传统舞编艺术表现形式和浓郁的民间传统生活气息，展示劳动人民乐观向上的生活情态。玄滩乾坤龙舞的表演套路完整，其舞蹈动作为汉民族舞蹈积累了元素，是中国民间传统舞蹈的特殊表现形式，具有极高的艺术价值、历史价值和人文价值，现为泸州市非物质文化遗产。

近年来，玄滩镇党委政府在现有工作和研究成果的基础上，对玄滩乾坤龙舞的保护、研究、传承和发展不断加大力度。利用各种节假日、传统文化活动、为玄滩乾坤龙舞表演提供舞台；利用各种宣传媒体，提高玄滩乾坤龙舞的知明度，让玄滩乾坤龙舞走出泸县、走出四川，走向全国打下了良好基础。