【传统舞蹈】海南虎舞

五千年的中华文明，孕育了海口的灿烂文化，在这片土地上繁衍生息的劳动人民，创造、传承的绚丽多彩的非物质文化遗产，凝聚着人民的智慧和文明，延续着民族的灵魂与血脉。

三江，一块位于海口市以东37公里处、因三溪—美敏溪、红化溪、罗牛溪分别从南、北、中向东横穿境内而得名的琼州祥地，于明代中后期起便将中原移民及随之南迁的虎舞拥入其灵秀的水土。

虎舞，据说起源于道教，因天师派鼻祖张天师居龙虎山而在百姓中孕育出虎舞的雏形，从形成至兴盛，历史把它的时间跨度圈到了南北朝代。

《古氏南迁》记载：“祖上自中原南迁，越南海而入，历尽艰辛，难险谁知？千里奔波，粮尽物耗，独有传世盛物虎头，雨淋日晒，随众翻山越岭，虎舞觅食，斗虎擂台，谁能分真假焉！”。

三江虎舞，一朵文化长河中跳跃的浪花，以自身的分量，在农耕历史的溪流中激起一圈波光粼粼的涟漪，漾着历史的沧桑，荡过了几个世纪的烟雾风云，扩伸到了今天。

三江虎舞几百年经久不衰，由单一的武打招式发展到溶入舞蹈、表演、音乐等诸多元素，三江虎舞不仅完成了自身的改造过程，而且多添了一页传统的色彩。

让我们逆着时光的隧道回到南北朝至隋朝年代。

高凉俚族首领冼英，后称冼夫人，在辅佐丈夫高凉太守冯宝南下平乱期间，和抚黎民，兴修水利，发展农业，深得人民的崇敬和爱戴。卒后，当地人民深切缅怀，建庙祭祀，并于每年农历二月初六至十二日，聚会于庙前举行活动，仿当年冼夫人出征仪式出行，俗称“装军”，久之相沿成俗，形成军坡节。

清《琼山县志》有载：每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地……装马数十乘，经化妆男女，随木偶神像环游一周，曰装军。士女如云，沿途焚香顶祝，观者塞路。”

2002年，原琼山市人民政府确定每年的农历二月初六至十二日为“新坡冼夫人文化节”，节日的活动内容，其中就有三江虎舞。

三江舞虎是节日活动的重头戏，既为“装军”出行壮威助阵，也为各家各户祈祷平安。虎舞所到之处，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。每年军坡节的虎舞表演都得到国内外游客和归国侨胞们的赞许。

虎舞人数每队多至二三十人，由两人分别扮演虎头虎尾，还有土地公、土地婆，其他人扮演兵勇，手持长矛、长棍、大刀、长剑等兵器列队摆阵。虎舞以“人虎和谐”为主题展开，先以人类的智慧和武艺征服老虎，后与老虎和睦相处。表演开始时，“老虎”以腾翻、扑跌、跳跃、朝拜、登高等高难度技巧出场显威，随之上场的是手持拐杖的土地公和手执蒲扇的土地婆，土地公土地婆以秧歌舞步辅以滑稽表演跟随老虎前后左右。老虎的动作敏捷、灵巧、威猛，在紧密的锣鼓声中，兵勇摇旗呐喊，吹号助威，逐一上场与虎对打。