【民间舞蹈类】莲花十八响(沿河县)（贵州省）

肉莲花，又叫“莲花十八响”，是沿河土家族自治县传统的男性体育舞蹈。基本动作有“上九响”、“下九响”之分，固而又被称为“莲花十八响”。表演时，一般要求拍打节奏统一，动作协调，舞蹈时不计人数多少，不受场地限制，茶余饭后，田间地头，都能自由自在地表演，这是一项群众性的健身体育舞蹈。
 
   肉莲花始于清朝光绪年间，由沿河沙子场土家族民间艺人杨通朝所创，盛行于贵州高原东北部乌江中下游一带。
 
   杨通朝年轻时是个灯迷，因家境贫寒，缺少劳力，他出去唱灯又往往耽误农活，所以妻子十分厌烦，百般阻挠。长此以往，痴心不改的杨通朝心急如焚，有一天竟然不吃不喝，装起病来。家里为他求神问卦，冲傩还愿，求医讨药，都无济于事。这天妻子又愁眉苦脸地走在求医的路上，迎面走来一个风风火火的小伙子，问：“杨嫂，杨哥病好了吗 ? ”杨嫂答：“哪会 ? 毛病越来越严重哩。晓得闯到哪家的鬼罗 ? ”“我倒有副好药，不晓得你依不依。”“小兄弟，只要他的病能好，我什么都依。”“你只要能让大哥唱灯，他的病马上会好。” 杨嫂听罢极不情愿，不过话已说到前头，也只好如此了。
 
   她回家后，将遇到小伙子的事情讲给丈夫听，心疼地说：“你病了这些天，不吃不喝的，怎么跳 ? ”于是劝丈夫休养几天再说。杨通朝一听这话就来了精神，为了表明自己的病好了，一骨碌从床上爬起来，穿一条短裤，赤着身子，就围着妻子拍胸、拍腿、拍手臂，噼里啪啦从头到脚边拍边跳。清脆的拍打声惊动了隔壁邻居，乡亲们都跑去看，见杨通朝打着赤膊，双手在身上有节奏地拍打，便问他：“喂! 你搞啥 ? ”“我在打肉莲花。” 杨通朝随口答道。
     
   从此，“肉莲花”这种舞蹈形式便不胫而走并逐渐发展到更多的村寨。表演也发展到不计人数多少，场地包括田间、地头、院坝，随处均可。
     
  “肉莲花”，仅从字面上来看，有点不太好理解，其实它的特点就像字面一样异常鲜明。无论春夏秋冬,参加表演的男人都必须脱光上衣，亮出臂膀，叉开五指，跟着节律用力拍打身上的肌肉和关节。一边跳、一边移动拍打的部位，一来表示和展现自己体格健壮，二是借用这种拍打肉体的清脆声音来抒发心中欢乐奔放的情感。特别是在丰收的季节，常常用“肉莲花”这种舞蹈形式来表达喜悦的心情。
     
  “肉莲花”的赤膊上身采取了最原始的形式，节律单调但铿锵有力，不管是队形还是跳跃，在荡气回肠的锣鼓声中都有一种说不出的震撼。然而这种震撼又是欢快无比的，很快就能感染周围的人加入其中，至少也会情不自禁地打起拍节来。“肉莲花”的大众性也很彻底，最先只是在田间劳动休息时表演，或者在节庆时日临时找个空地进行，只是后来在花灯的长期影响下，也才逐渐登上了舞台，有了专业的配乐和队形设计，有的还规定了比较统一的服装。
 
   跳“肉莲花”看似很简单，就是随着节律拍打自己的身体，只要拍打节奏一致就行，一般是四四拍或四二拍。基本动作有“上九响”、“下九响”、“上动下不动”、“下动上不动”等等，许多动作则即兴发挥。
“上九响”是拍头、双肩、双肘、双腕，拧指，击掌。“下九响”是拍左胸、右胸、腹、双腿、双膝、脚背。“上动下不动”是以腰为界，晃肩，扭臂，动头。“下动上不动”是扭臀部，晃小腹。全套动作做下来。