岑巩县土家族每年农历六月初六,有“赶娃娃场”和“爬山节”的活动。

注溪乡所在地的娃娃场,是独具民族风情的儿童节日,也是岑巩地区闻名的儿童商品贸易交流会。这天附近村寨的男女儿童身着节日盛装,年幼的在父母哥姐的携护下,年长的则相互邀约,三五成群地从四面八方欢跃而来,尽情玩耍。行商走贩和当地商贩们亮出孩子们喜爱的童装、玩具和日用小商品以及糖果糕点、油炸粑、绿豆粉、米豆腐等物美价廉的风味小吃。场上,成千上万之人头攒动、摩肩擦踵。既有节日的欢乐气氛,又有着农村集市的风韵。

过去,由于人流量太大,在六月六娃娃场上流氓滋事、打架斗殴现象时有发生。新中国建立以后,公安机关每年都要布置警力,在在场集、渡口等地维持秩序。工商行政部门也要介入进行食品检查。市场秩序井然。其它乡镇和邻近县的人们也都纷纷慕名而来。娃娃场上更加热闹非凡,成为远近闻名的乡场。

据调查了解,贵州各地土家族没有这一习俗,唯有注溪土家族才有这一年一度的六月六娃娃场。县境内的羊桥土家族虽然也过六月六这个节日,但其内容是祭祀太阳神。此场由何而来?

据衙院田氏家谱衙院考略载。注溪娃娃场系其先祖田茂英于康熙初年开设。“娃娃场”迄今已有300多年的历史。当时田茂英在思州府供职,经常往来于府城(今岑巩老县场)与田家院之间。一天他路过关山坳外的火砖桥,见一人衣衫褴褛,僧乞难辨,似病非病,躺在桥边。茂英看他长相不同凡俗,即请他上马同行。到家后给他沐浴更衣,盛情款待。两人谈天说地,谈古道今,相见恨晚。茂英从言谈中得知此人为游学先生,懂阴阳地理。数月之后,二人来到柿子坳观光,先生手指注溪河对面的一片荒芜林地对茂英说:“此乃风水宝地也!”并口占一诗:“日有千人拱手(喻注溪河上行船和岸上拉纤者的神态),夜无半盏明灯(暗示要在罗家山开设乡场),前有双狮把水口(喻河两岸壁立的悬崖),后有文王八卦岩(喻后山岭上一座形似八卦的庞然巨石)。”吟毕对茂英说:“你能谋得此地,在罗家山地段开设一处乡场,让商贾云集,那么夜间街坊居民的万家灯火就可以照耀到对岸,‘夜无半盏明灯’不就变成‘夜有万盏明灯’了吗?真乃福地也,茂英听言,于是前往踏戡,但见古木参天,枞林纵横,后岭确有一庞然巨石,攀登一看,岩高丈许,长二丈余,宽丈余,石面展平,分裂为八块,从上而下缝隙丈余。四周古树围绕,风景独特。据民国《思县乡土教村》载:“八卦岩,本邑胜景,上面龟文显然,俨如卦文,奇特异常,撞田氏门者,必往观之。”田茂英见确有虎踞龙蹯之兆,于是慎将此地买下,大兴土木,一连建造了十七幢四合院,每幢楼房装修六合门,门窗雕花刻画,四周砖砌院墙,户户门前筑有牌楼式大门,院与院这间砌筑花阶巷道,行人走路不湿脚。寨中一条大堰横穿而过,清水长流。房屋建筑措落有序,张灯结彩,似官府衙门,故名衙院。

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