【曲艺】打蛮船（安吉县）传承人：盛志林

盛志林，男，安吉县，打蛮船传承人

盛志林和他的打蛮船

“咚咚锵——咚咚锵——咚咚锵——”，梅溪镇白云社区73岁的老人盛志林清清嗓音，“调试”了一下看家机器，准备开唱了。“观音为救蔡状元，化身要做女多娇。伸手摘了一片杨柳叶，顺手放在水中漂……”盛志林如舟行水一气呵成地唱了下来。

在他面前是一方元宝似的小船，名为“蛮船”。从何得来？盛志林说那可是“观音制造”。话说明朝嘉靖三年天下大水，之后又是大旱，河南韩家湾人韩文举家里已是当光卖净，无米下锅，走在街上到处都是卖儿鬻女的场景，十来岁的姑娘顶多就卖10个铜子儿。韩文举家有娇妻，被江南粮贩子张湘莲看上了，为了生活韩文举被逼无奈将娇妻卖给了张湘莲。

可是，妻子现在已身怀六甲，与张湘莲船行到江阴地界，止不住悲伤痛哭起来。恰好，韩文举的哥哥韩武举运输漕粮也来到此地。韩武举知情大吃一惊，赎要弟妹不成，索性一炮打散了张湘莲的船，抢回了弟妹。

一仗好打事难收，张湘莲朝堂之上有严嵩作靠山。为报仇，张湘莲央求严嵩发朝廷之兵前来捉拿，韩武举义救弟妹的行为感动了观音菩萨，观音见状，迅速派四大金刚和八大仙人来救，并送一叶小船助韩武举和弟妹沿路乞讨回家，此船以后名唤“蛮船”，每到荒年，人们就以打蛮船作为乞讨之技。

盛志林回忆，这段故事也是年轻时候拜师听来的。在他的蛮船上，有两行字很难辨识，这是由他用下面的诗句拼字得来：

拐李先生道德高，钟离盘石把扇摇；洞宾背剑清风客，果老骑驴过赵桥；国舅手执阴阳板，湘子云中吹玉萧；仙姑敬奉长生酒，采和花篮献蟠桃。

其实年幼时，盛志林也是专门学来这门手艺吃百家饭的。12岁时，他在小溪口村茶馆里拜赵纪清为师，师傅见他说唱功底不错，鼓板节奏也很到位，就传了他打蛮船的手艺。打蛮船本是旧时在茶馆中流行的艺术，盛志林在茶馆中一唱而红，挨家挨户一路唱回了兰田村。

一晃就是几十年，期间盛志林还学习了大鼓书。时移世易，现在打蛮船已经不再作为乞讨的行头，在当地民间作为腊月正月间辞旧迎新、送福祝寿之用，有时小孩子摆“满月酒”，打蛮船还是一种祈福避灾的“神器”。蛮船打到家门口，大人烧香来迎，并将孩子剃下的胎毛用红布包裹悬挂在蛮船观音神像旁边，并赠送财物若干。

盛志林回忆，这些年为人们打蛮船，经常会收到人们的“打点”，从一元到几百元不等，全由东家来定。现在，打蛮船成了当地花式过年的必备节目，盛志林也准备“开馆收徒”。另外，打蛮船本就是存活于民间的说唱艺术，在盛志林的说唱底本上记满了蛮船歌词，神话传说、民间故事等等，应有尽有。为人打蛮船，依着东家的房屋坐势，山水花木、老人小孩儿都可以当场从他的口中娓娓道来。比如有这样一段：

几年没到府上来，眼看东家发了财；发财真像发财的样，主东发财把店开。

几年前，盛志林的大鼓书、打蛮船已经成为湖州市非物质文化遗产，来找他拜师的人也越来越多，现在，盛志林和老伴也从兰田村搬到了梅溪镇白云社区。初到此地人们不识，通过蛮船的锣鼓一敲，人们发现原来有了一位民间“大师”落户了！