【江西·曲艺】萍乡春锣（国家级）

萍乡春锣是广泛流传在萍乡市及周边地区，运用萍乡方言、兼有说唱的一种民间曲艺。

萍乡春锣的起源目前还没有在历史文献中找到确切记载。从传统春锣唱本内容来推测，春锣在萍乡的演唱流传在清朝中叶就已经出现，在清朝末年就很盛行。

传统的萍乡春锣，由一个人表演，演唱者身披一黄色绸缎或布袋，将一面直径约200公分的小鼓系在左腹部，鼓边挂一同样大小的小铜锣，左手持鼓签，右手持锣槌，敲打出曲首的过门和段落之间的间奏音乐。以说唱为主，表演为辅。

萍乡春锣演唱时全部用本乡本土的萍乡方言，其唱词主要包括以下五个方面的内容。其一是“见赞”，就是见到什么赞什么。春锣属于咏赞体，从帝王将相、达官贵人，到三教九流、贩夫走卒，从烟茶酒果、绸缎丝棉到起屋造船、修桥补路，无论身份高低和职业贵贱，都是其赞颂对象。一个才艺高超的老艺人，能记下数以百计的小段子，对人对物对事都能应唱如流。见赞的特点是随机应变，脱口而出，表现民间艺人敏捷的思维和超群的口才。被赞者则心情舒畅，喜笑颜开。其二是叙述轶闻故事、历史传说。比如“盘古开天地”“八仙飘海”“桃园三结义”“许真君斩孽龙”等。其三是宣传生产、生活知识。其四为教化劝诫之词。

现存的传统春锣唱段有一百五十余篇，现代新编的唱段也有近百篇。传统春锣唱段多为短篇，主要有：《大春头》《小春头》《天下图赞文》《十支梅花》《三教九流》《许真君斩孽龙》等。现代春锣代表作有《劳工记》《唱红军》《说唱庚午年》《打日本》《修好水利保丰收》《敬酒歌》《杨排风后悔》《喜迎门》《巧媳妇撮合老鸳鸯》《樊梨花义胜鲁智深》《夕阳红似二月花》等。

萍乡春锣曲词生动流畅、通俗易懂，演唱常用夸张手法。曲词句数不拘，两句一韵，有时四句、八句一韵，换韵灵活多样，多为七字句。有时为了增加节奏的变化，字数可多可少，采取戏曲的“垛板”演唱。这些音调与萍乡方言的音调结合紧密，具有浓厚的地方特色。

七十年代以来，青山矿周新元等艺人大胆地对春锣声腔进行了改革，将“反情调”音乐作为春锣段子的尾句拖腔。改革开放以后，王圣生、宋华铿、雍开全等人继续对萍乡春锣进行改革。雍开全，1945年生，江西萍乡人，从事春锣演唱46年，演唱春锣段子达100多个，又大胆吸纳萍乡采茶戏音乐成分，丰富了春锣唱腔，并开创翻高起句的唱法；还打破了春锣曲目伴奏乐器单一的局面，让二胡、琵琶等乐器和锣鼓一道为这门独特的说唱艺术服务。雍开全多次获全国曲艺大奖，被中国曲艺家协会授予“中国曲艺家协会德艺双馨会员”称号，被誉为萍乡的“春锣大王”。

萍乡春锣这一传统民间艺术受到人们的广泛关注。从1989年开始，萍乡春锣的曲目被制作成磁带，传遍大江南北。还作为江西省唯一的代表曲艺，先后于1998年、2002年代表江西曲艺赴在内蒙古呼和浩特和北京参加第三、四届中国曲艺节。