斜仁柱是森林游猎民族创造的古老文化,具有浓厚的民族特色和较强的地域性。在我国主要分布在大小兴安岭,生活在这里的鄂伦春等民族保留并延续发展了“斜仁柱”的制作技艺。

这种住房在我国有着悠久的历史。早在南北朝时期《北史·室韦传》中就有“桦皮为屋”的记载,这就是被鄂伦春称之为“斜仁柱” ,也称“仙仁柱”或“撮罗子”的居室。

“斜仁柱”是一种圆锥形的住所,“柱”在鄂伦春族语中是“房”的意思。鄂伦春人由于世代游猎生活,继承了这一便于拆搭、迁移房屋的居室习惯。
搭建一个“斜仁柱”所需要的原材料只是木杆和一些覆盖物(狍皮、桦树皮、草或苇),整个搭建过程不需要一根钉子或铁线固定,完全凭借木杆之间的相互支撑的平衡力。迁徙时只驮走覆盖物即可,非常适合游猎生活使用。

“斜仁柱”的建造方法,首先用二三根粗壮、结实、带两杈的桦木支杆,斜立起来,搭成人字型,起到支撑、固定的作用。然后用20根左右的木杆依次交叉搭在人字架上,之后搭上覆盖物。覆盖物有几类:第一类是皮制的“额伦”,用熟制好的狍皮缝制成扇形围子,覆盖在“斜仁柱”的骨架上,门上吊有皮帘。狍皮围子是专在冬季时覆盖的,起保暖、防风、防雪的作用;第二类是“体哥沙”,是用桦树皮制作的扇形围子,春夏季节在“斜仁柱”上覆盖;第三类是用草或苇帘子作围子,通风透气好,室内凉爽宜人,光线也好。

“斜仁柱”的搭建一般是选择有水向阳之地。在氏族部落中“斜仁柱”是“一”字排列,这也表明在氏族部落中没有高低贵贱之分,大家一律平等。

随着社会的不断发展,鄂伦春人结束了游猎生活,开始了以农牧业为主的定居生活,生产生活方式有了重要改变,与此同时,往日森林中、河岸边的“斜仁柱”也鲜有所见。

鄂伦春人的“斜仁柱”,是在特定的历史时期、特定的生态环境下产生的,反映出游猎时期居室文化的原貌,对于研究鄂伦春民族历史发展有着极其重要的价值。如果不及时对鄂伦春人“斜仁柱制作技艺”加以保护和传承,这种宝贵的文化遗产将濒临消失。

2009年,鄂伦春自治旗申报的鄂伦春斜仁柱制作技艺被列入第二批自治区级非物质文化遗产名录。

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